靜默一分鐘...其深沉用意是什麼???

靜默一分鐘...

1.其深沉用意是什麼???

2.功能是什麼.???

3.對人.事.物.有什麼幫助???

4.何時何人開始沿用???

Update:

感謝:日月入懷 集起與滅盡:「安那般那念」..的觀念..^^

Update 2:

感謝 子愚補教,東降解行共和洛凡生:「聖胎呼吸」..的概念..^^

Update 3:

感謝 pei kun 淨靈. 清晰思維. 觀察毫微. 眾生可思可想可開始..的體悟..^^

Update 4:

感謝:Brightman 無言無說,無示無識,離諸問答 無有文字、語言,是真入不二法門。..的開示..^^

Update 5:

回:子愚補教,東降解行共和洛凡生 “一念心劍”乃殺劍一脈之秘術,能感氣通神,只要尋到了敵蹤所在,心念一起,便可斬敵于劍下.風海洋正欲追擊,卻忽有一縷劍光飛至,快若驚電,根本無從躲避,只一閃之間,頭顱已被削去,那劍光來回一剿,又分作十數段,殘軀斷肢紛紛往底下劫水墜去,倏忽間就沒入無蹤。此時.凡生.躲在一處隱秘巖崖背后,亦在恢復法力。正苦思冥想該作何處斷.欲知如何.下回分解..^^.

Update 6:

回: 次草:修菩薩乘本要有.無人.無我.無眾生.無壽者.一切法無言=有說得於沒說.說了局部等於全部.說了全部也是局部.答案可能僅有一答.可能無限多答.可能無答.也可能人類(非人類)任何想像不到的答案...((.空))是目標或是目標的局部..((有))..是過程.可接受也可不接受.也是矛盾對練的方式....一切說不盡(無限多答)...以上粗見..感謝你的意見..^^..

Update 7:

回子愚補教,東降解行共和洛凡生:迄今全台已有6個縣市、12地區淪陷,共14例的鼬獾確診感染狂犬病。.狂犬病毒「跨物種」.台東錢鼠確診為狂犬病感染源.緊急向國外加購2萬劑疫苗,絕對打得到,「時代不一樣了,不會大規模爆發疫情」.政府現在手上的武器充足.絕對都打得到,國人安全。哇...轉錯台了...都是機上盒惹的禍..「寶傑,你怎麼看」這件事全世界只有三個人知道,一個是我,一個是當事人,另一個是誰?很抱歉,我不能說。

Update 8:

感謝:tao:『敬畏』上帝.是知識的開端.

感謝: 分享:內心最深((南無阿彌陀佛))之清淨處.

Update 9:

回: 日月入懷 集起與滅盡 八正道中的【正定】才能滅苦、解脫、了生脫死。我常常想要【正定】.卻常常失敗.檢討努力中..哈哈.(((.修念菩提支(觀四念處集法與滅法),次第起擇法、精進、喜、猗、定、捨菩提支,這兩者都是一致無別,)))我實不懂.有緣再搞懂..謝謝你.

Update 10:

感謝:波:千回中能有一次的造就----也夠了...希望有緣遇上..^^

Update 11:

回:子愚補教,東降解行共和洛凡生:「愛河千尺浪,苦海萬重波」,人一生執著就無法自在了呀!修道,也要千魔萬考,才能功圓果滿。平靜的海洋,鍛煉不出真正的水手.其實賢與不肖,聖與凡之間,並無什麼特殊的,唯有一個念頭,即可判別天淵。在你的念頭裏,能否忘我、忘私,這個念頭是主要的關鍵。迷人不醒戀聲色,南柯一夢昧性天,總為食穿而忙碌,名利恩愛幾看穿,熙來攘往心意亂,背覺合塵六萬年,生生死死無了日,空過一生實可憐。人要有韻味,有韻味的人,才會讓人懷念,也才會願意與你見面。相反的,沒有韻味的人,別人對你會避之猶恐不及,每個韻味是一種能夠通權達變,融會貫通的慈悲與智慧...共勉...^^

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Update 12:

努力...口說身行..^^..大家加油..

Update 13:

回:子愚補教,東降解行共和洛凡生: 長劫壽命終了時.....>心似枯木..無所作為.無惡可生可做..漫漫幽幽長日.實在難渡.一念心起.還是下來凡塵接受試鍊...>「愛河千尺浪,苦海萬重波」...一執著一偏差.往往下墮三惡道中.不可不慎乎.唯有性命雙修.方有機會了解全方位概念的實相.要不然永遠只知道一個點...所知所學所悟所想..僅如恒海一粒砂..微不足道...放開胸懷.正面迎向正知識..不亦快哉..共享共進..

10 Answers

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  • 怡馨
    Lv 7
    6 years ago
    Favorite Answer

    靜默一分鐘有六十秒.........足夠發覺一念心間的眾生心。

    心念比光速快多了......

    2013-07-31 09:34:23 補充:

    一分鐘後你在講話.......反而要思考怎麼講才能涵蓋一念心間的眾聲............

    2013-07-31 09:36:56 補充:

    體、相、用...........體用要靠自己。

    心靈修為不夠,根本不懂得什麼叫做「聖胎呼吸」,走都沒有學會,就要開始飛,下場肯定只有一個死。

    2013-07-31 10:03:11 補充:

    見眾人望來,他正容言道:「荀某有一神通之術,名為『一念心劍」可斬敵於一念之間,只是此劍發出之後,法力勢必罄盡,無有半點禦敵之能,是以必得有人護掩。」

    哇靠!捅了馬蜂窩!!........版主多多維護在下.........在下!在下!仙去躲了。

    2013-07-31 10:03:42 補充:

    啟動靜默狀態。

    2013-07-31 10:11:02 補充:

    關閉靜默狀態......

    荀懷英毫不遲疑道:「如能斬中風海洋法身則他必死!」洛清羽疑問道:「荀真人,風海洋有替死之術,你又如何找出他法身所在?」

      荀懷英淡然言道:「風海洋與人交手數次,並不是無有破綻可尋,我看了許久,而今已是有了幾分頭緒。」

    再次啟動靜默狀態..........

    2013-07-31 10:13:11 補充:

    關畢竟末狀態........眾點還沒說到.......這就老實轉載小說。

    冥泉宗雖是傳承萬載但卻從無有過替死之術,風海洋被數次斬中不死,他早就奇怪,若是猜得不錯,那在外身軀當是道術顯化,而那真正法身,當是隱在劫水之內。每回劫水散開,他都是留神細看,卻發現了一個與眾不同之處十有八九就是那法身藏匿之所。

    再度啟動靜脈狀態。

    2013-07-31 14:11:39 補充:

    看樣子是受到青睞了..........叫你轉台到卡通神通王....在大道爭風吃醋好不容易娶的成績....想必是不太願意轉乘心念。

    俗話說:升官輪調(輪調生觀)

    2013-07-31 14:14:16 補充:

    看觀們既然就這麼定了.........觀察團何不就此拍板定案........還等什麼下回分解。

    下回不是參加千羅萬象的夢想盛典,不然就是滾回家老實生活趣而已。

    2013-07-31 21:51:37 補充:

    有點像夢想聖點了!!哈哈哈~~~~

    想像的事實&事實的想像

    2013-08-08 21:32:53 補充:

    定在四無色天!要注意一點......

    第三天跟第四天之間.有一個類似千波萬盪含藏潮汐(漲潮、落潮)的拉鋸戰。

    你不知道要漲滿才好,還是離潮才好.....

    其實不擔心,等你真漲滿足潮.....會有一個契機點....讓人瞬間降潮引離.....

    這個時機.........才是滅盡定的實績。

    2013-08-08 21:43:38 補充:

    無想定則是..........前一定非想非非想的狀態.............千波萬盪含藏潮汐(漲潮、落潮)的拉鋸戰

    ...........................整個還再識無量無邊潮(苦海)當中.......沒有滅盡過一次。

    2013-08-08 21:46:11 補充:

    因為會恐懼.....畢竟生死事大...........整個意識海全都退潮....回歸本來面目。

    意識心會本能反應的恐懼死亡.........

    2013-08-08 21:49:53 補充:

    因為會恐懼.....畢竟生死事大...........整個意識海全都退潮....回歸本來面目。

    意識心會本能反應的恐懼死亡.........東降歷經第二次才慚慚吽一契(大雄雄給他寶殿去)

    第一次沒有心理準備.....

    真正境界來臨時...面臨的當下只要有一絲起心動念..就是不純淨(本能恐懼)

    退潮退到剩下那根頭好壯壯的意根......怕死囉....又漲回來識潮囉。

    2013-08-08 22:04:49 補充:

    我記得就有人這樣說過...面臨深淵佇足不敢上前

    還記得有人這樣說過....在非想非非想天,還要回到無所有處天

    這都是>>>>>>>你不知道要漲滿才好,還是離潮才好.....的猶豫不決。

    注意看!

    非想非非想天:壽八萬劫

    無所有處天:壽六萬劫

    識無邊處天:壽四萬劫

    空無邊處天:壽二萬劫

    實實在在的禪定四禪八定,怎麼可能用想像般,還能逆轉減壽。

    那好!你既然退轉、退定~~退到人道...那有沒有想過一點!!

    人道可是可修至"八萬四千歲"壽。

    這幅圖就凸顯出來了

    非想非非想八萬劫

    人道八萬四千歲

    生死識大!世大!識大!會本能恐懼~~畢竟情有可原....東降能體諒諸個。

    2013-08-08 23:24:59 補充:

    哼!!你能回心轉意最好........別讓我發現口說心不行。

    2013-08-08 23:27:40 補充:

    別讓我發覺

    長劫壽命終了時,因為極大的福報已享盡故,唯餘惡報未償,往往下墮三惡道中。

    這個事實。

    2013-08-08 23:31:14 補充:

    修命不修性,此是修行第一病;

    修性不修命,一點靈光無處用。

    有禪有淨土..........哈哈哈!

    2013-09-03 01:14:43 補充:

    凡林家子孫,李家人務必善待,世世代代不可違背'

  • Lv 6
    6 years ago

    公子賢德安:

    靜默一分鐘,能止念,能制妄,迴靜返思.短短一分鐘.起心動念間,會是玄妙的啟機.千回中能有一次的造就----也夠了.

  • 6 years ago

    日月入懷 集起與滅盡 ( 大師 1 級 )

    一切修行與禪修都要回到十二因緣、八正道之架構上來,才能與生死輪迴的真相如實契合。

    - - - - - -

    因果法,是有為法。是受報。是輪迴法。不免生死。

    達摩 - 血脈論︰「成佛須是見性。若不見性。因果等語是外道法。若是佛。不習外道法。」

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    Lv 7
    6 years ago

    靜默才能進入內心最深之清淨處

    南無阿彌陀佛

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  • 次草
    Lv 5
    6 years ago

    五千菩薩皆入不二法門,得無生法忍。

    這會讓人嚇一跳

    轉而不能接受

    又無法證明維摩詰所說經非佛說

    真是氣死人了

  • tao
    Lv 7
    6 years ago

    能濁以靜之徐清

    能讓那混濁動蕩的水,逐漸歸於寧靜,慢慢變得清澈。

    寧靜之後再啟動,這樣的啟動財視強勁而有力的。

    這個深沉用意:建立真切感通始於『敬畏』!

  • 6 years ago

    維摩詰所說經卷中︰

    如是諸菩薩各各說已,問文殊師利:「何等是菩薩入不二法門?」

    文殊師利曰:「如我意者,於一切法無言無說,無示無識,離諸問答,是為入不二法門。」

    於是文殊師利問維摩詰:「我等各自說已,仁者當說何等是菩薩入不二法門?」時維摩詰默然無言。

    文殊師利歎曰:「善哉!善哉!乃至無有文字、語言,是真入不二法門。」說是入不二法門品時,於此眾中,五千菩薩皆入不二法門,得無生法忍。

  • 6 years ago

    靜默一分鐘...其深沉用意是什麼???

    1-1 淨靈.

    2-1 清晰思維.

    3-1 觀察毫微.

    4-1 眾生可思可想可開始.

  • 1.其深沉用意是什麼???

    -----

    雖是靜默,但呼吸還在而不能主宰(不能主宰只吐不吸氣或只吸不吐氣)

    2.功能是什麼.???

    -----

    經由「安那般那念」,讓散亂念頭集中,穩定、專注的觀察生命的真相,尋得滅苦的道路,開啟智慧,這就是禪定的作用。

    3.對人.事.物.有什麼幫助???

    -----

    覺知一切人事物無時無刻在變異敗壞遷流不止……

    4.何時何人開始沿用???

    -----

    不問何時何人用,但且今朝得受用。

    修「安那般那念」是先蹲下去,「如實觀察五受陰的集、滅法」就是蹲下去後,接著如何跳起來的方法。

    2013-07-31 11:03:47 補充:

    「安那般那念」..的觀念..^^

    -----

    定有分【禪定】、【正定】。

    禪定還不能了生脫死,就算進入【甚深的禪定】依然無法了生脫死。

    只有八正道中的【正定】才能滅苦、解脫、了生脫死。

    四聖諦的【道聖諦】就是八正道

    而談到八正道【道聖諦】,絕對不能捨棄【苦聖諦】【苦集聖諦】【苦滅聖諦】

    如實知【四聖諦】

    如實觀十二因緣法、見八正道、修八正道,修念菩提支(觀四念處集法與滅法),次第起擇法、精進、喜、猗、定、捨菩提支,這兩者都是一致無別,並且正是四聖諦三轉、十二行的菩提道次第。如是修習滿足者,成就正覺、離貪、慈悲喜捨、解脫…

    2013-07-31 12:13:44 補充:

    一切修行與禪修都要回到十二因緣、八正道之架構上來,才能與生死輪迴的真相如實契合。

    總而言之,修行應與正覺離貪之四聖諦相應,否則即為無用的方法。

  • 6 years ago

    政治上的儀式

    非關佛教

    ✭✭✭✭✭✭✭✭✭✭✭✭✭✭✭

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