試論祁克果超越現實的實存 Existence是人心需求

試論祁克果超越現實的實存 Existence是人心需求

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  • Anonymous
    8 years ago
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    您好:

    對神佛的信仰,可以使人心得到安慰

    但是相對的也會成為極大的心靈沉重負擔《昇華的過程是辛苦的》,而失去最原始的自己~~並迫使自己神格化

    超越現實的存在,必須去掉人性當中的本位主義,而趨向於犧牲與奉獻,將獨立的個體『我』的存在放掉

    也就是為了利益一切的『他』,放下與放空追求自我的感官享樂,面對利益與報酬、身段地位、自尊時

    以無我的胸懷去面對與克服『我愛執』,轉化為愛他多於自己

    在這過程當中會違背自己的意願,配合對方

    這就是內心的淨化與提升

    超越現實的反意就是超越有限的自我,溶入無限寬廣的宇宙等萬物當中,放掉狹隘『我執』的格局,讓擁有的東西能無限延伸出去....在此之前要先學會放手與放掉。

    當我們擁有的越多~內心就會越受限而增長貪慾

    沒有的人......往往是世上擁有最多的人

    因為懂得打破界線,所以宇宙都在他的掌中

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    祁克果生於哥本哈根一個富裕家庭,在眾兄弟姊妹中最年幼。

    祁克果的父親早年是一個鄉下農民,後來白手興家成為城中暴發戶,並與富豪之女結婚,擠身哥本哈根的上流社會。

    後來其妻去世,祁克果之父另娶家中女僱為妻,並在老年得幼子索倫·祁克果。祁克果的父親是一名虔誠的基督徒 (所有丹麥人一出生就自動成為路德會信徒),本身受正式教育不多,但勤於自學。他性格憂鬱,且深信自己因早年不虔敬的行為而受到神的咒詛

    (而且祁克果大部分兄長、姊姊活不過三十四歲──那是耶穌被釘十架的年齡),對祁克果管教──特別是宗教教育非常嚴厲,祁克果深受父親影響。

    另一方面,祁克果自少生活富裕,但體弱多病,且跟兄長相處不融洽。種種因素造成祁克果憂鬱的性格。

    ,且跟兄長相處不融洽。種種因素造成祁克果憂鬱的性格。祁克果開始學習心理學及哲學,攻讀學位。

    並取得在其他學系等同博士的哲學碩士學位。祁克果覺得自己不可能擺脫憂鬱,更不可能有美滿婚姻,於是最終決定跟未婚妻解除婚約。這對他日後創作生涯影響深遠。

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