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Anonymous
Anonymous asked in 藝術與人文歷史 · 1 decade ago

明朝歷史的幾個問題

1 張居正死後為何遭到清算抄家?政治改革需不需要權力?生前權大如天的張居正 被批評為權傾朝野,任用私人,你認為是張居正私人的野心?還是明代政治制度的問題?

2 萬曆皇帝貴為天子,身為皇帝的他應該可以為所欲為,但事實上並不是這樣.請問他受到哪些限制和束縛?他是不是一個快樂的皇帝? 為何原本勵精圖治的萬曆,最後變成一個不理政事,拒不上朝的懶惰皇帝?假想一下如果你是萬曆皇帝?你會怎麼做?

3 明朝軍備出現了什麼問題?以致無法對付倭患?純粹是因為軍隊素質低不會打仗?還是有背後更深層的原因?書中說到戚繼光的天才在於他看準了妥協無法避免,請問作者所謂的"妥協"是什麼意思?

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  • 1 decade ago
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    一、其實早在萬曆八年,張居正有感於漢朝霍光、隨朝宇文護的前車之鑑,早就使他惶恐,深感“高位不可久居,大權不可久竊”,還是激流勇退吧! 他首度向皇帝提出退休的請求,他說,多年來任重而力微,積勞過度,形神疲憊,已呈未老先衰之態,如不早日辭去,必將前功盡棄。。 皇帝卻一點思想準備也沒有,毫不猶豫地下旨挽留。 張居正再次提出折中方案:只是請假,並非辭職,國家如有大事,皇上一旦召喚,立即奉命趕來。 皇帝有點猶豫了,他作不了主,得請示皇太后才行。 不料,皇太后的態度堅決得很,懇切挽留張先生,一定要張居正輔助到三十歲,意味著今後十一年親政無望。 明神宗對於他的張先生由敬畏轉變為怨恨,這是一個重要的契機。 在而後的一年裡,張居正始終處在騎虎難下的無可奈何中。

    萬曆十年六月二十日,太師兼太子太師、吏部尚書、中極殿大學士張居正病逝,時年不過五十八歲。

    張居正的去世,使得明神宗的親政提前到來,但是清除“威權震主”的張居正的影響,卻並非易事。 首先必須除掉張居正的親近之人。 例如馮保,馮保倚仗太后的寵信、有恃無恐,對小皇帝箝制過甚,垮台是遲早的事。 誰也沒有想到事情來得那麼快。 僅僅過了六個月,明神宗在言官彈劾馮保十二大罪的奏疏上批示,說馮保“欺君蠹國”,本來應當處死,念他是先皇託付的顧命大臣,從寬發落,發配南京去賦閒養老。

    馮保倒了之後,地方官揣摩上意,於是彈劾奏疏紛至沓來,陝西道御史楊四知彈劾張居正十四大罪,正中皇帝之心。 既然已經親操政柄,不把“威權震主”達十年之久的張居正的威權打掉,何以樹立自己的威權? 在這份奏疏的批示中,皇帝對他的張先生的評價與先前已經判若兩人,說自己對張居正寵信有加,但是張居正“不思盡忠報國”,而是一味“怙寵行私” 。 這是在等待彈劾的逐步升級。

    所以第一題很簡單,王權一旦發揮到極點,揣摩上意的馬屁文即會上來,這是中國文官制度的通病呀!

    二、萬曆八年,皇太后的懇切挽留張先生,深深傷了兒子的心,皇后對兒子說:“與張先生說,各項典禮雖是修舉,內外一切政務,爾尚未能裁決,邊事尤為緊要。張先生受先帝付託,豈忍言去!待輔爾到三十歲,那時再作商量。”在母親眼裡,皇帝永遠是一個孩子,沒有裁決政務的能力,一定要張居正輔助到三十歲,意味著今後十一年親政無望。 明神宗對於他的張先生由敬畏轉變為怨恨,這是一個重要的契機。一般親政都是成親即行親政,萬曆一想到要拖到三十歲,那有可能不恨他!加上母親的錯誤教育,權臣的言語的欺凌,如馮保,早就在他心中註下了不正常的心理了!

    三、明朝的軍備的強盛,因軍隊武力鬆弛,只能用火器來彌補!

    明代的火器發展到鼎盛時期。 其火器的管形火器品種頗多,形式複雜。 當時的噴射火器(古代火箭)製造已經相當精良,樣式繁多,據《火龍神器陣法》、《武備志》等史書記載,此間多使用的火箭種類有單發火箭、多發齊射火箭、多火藥筒並聯火箭、有翼火箭、多級火箭等,火箭的品種達幾十種之多。

    強盛的武器,也需要高素質的軍隊人員來使用問題只能出在兵制本身。

      明代的世兵制主要採用衛所制,衛所兵的特點是,寓兵于農,守屯結合,屯田成為各級軍隊指揮員的重要指責之一,按當時的規定,邊地衛所,守屯比例為三分守城,七分屯田;內地則是2:8,這樣做,可以節省大量軍費開支,所以朱元璋曾得意地宣稱,“吾養兵百萬,要不費百姓一粒米”,但軍隊的戰鬥力和訓練程度,卻因為大量的屯墾任務而日漸削弱。

      明代的世兵另一大特點是軍籍和民籍嚴格分開,軍丁世襲,一人從軍,一家即永遠為軍戶,輪流出丁,至期返衛,軍戶絕則勾其貼戶,永不和民人混雜。這樣的長處在於兵源有保證,士兵的生活比較穩定,戰爭和生產兩不耽誤,但不斷的逃亡和余丁補缺,各級將領的腐敗、吃空額和俑使士兵為農,卻在很大程度上削弱了衛所兵的戰鬥力。

      更深層的原因是軍戶地位的低下。

      明代重文輕武,科舉入朝成為各個階層最為羡慕的坦途,當時人人誦讀的啟蒙讀物《神童詩》起首便是“少小需勤學,文章可立身;滿朝朱紫貴,儘是讀書人。”“天子重英豪,文章教爾曹;萬般皆下品,惟有讀書高”,在這樣的氛圍下,被明確排斥在科舉仕途之外的軍戶子弟,其社會地位顯得低下,加上明代對罪人的處罰中又有“拿來做軍”的所謂“恩軍”制度,無形中讓軍戶的社會形象更加不堪。

       因此戚繼光才極力主張重新募兵,即組建兵為將有的純志願軍隊,並在東南抗倭和北邊抗擊韃靼的戰爭中取得了實實在在的成果,可惜他的成果並沒能制度化、普遍化,其所建勇營,也在其下野後很快被編入軍戶。

    然人在政在,張居正的例子也降在戚繼光的身上

  • Anonymous
    7 years ago

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