父母或愛人在地獄的永火裡痛苦煎熬,得到永生的人真的會快樂嗎?

(路)16:23 他 在 陰 間 受 痛 苦 、 舉 目 遠 遠 的 望 見 亞 伯 拉 罕 、 又 望 見 拉 撒 路 在 他 懷 裡 .

16:24 就 喊 著 說 、 我 祖 亞 伯 拉 罕 哪 、 可 憐 我 罷 、 打 發 拉 撒 路 來 、 用 指 頭 尖 蘸 點 水 、 涼 涼 我 的 舌 頭 . 因 為 我 在 這 火 焰 裡 、 極 其 痛 苦 。

16:25 亞 伯 拉 罕 說 、 兒 阿 、 你 該 回 想 你 生 前 享 過 福 、 拉 撒 路 也 受 過 苦 . 如 今 他 在 這 裡 得 安 慰 、 你 倒 受 痛 苦 。

16:26 不 但 這 樣 、 並 且 在 你 我 之 間 、 有 深 淵 限 定 、 以 致 人 要 從 這 邊 過 到 你 們 那 邊 、 是 不 能 的 、 要 從 那 邊 過 到 我 們 這 邊 、 也 是 不 能 的 。

http://www.o-bible.com/cgibin/ob.cgi?version=hb5&c...

(約翰)3:36 信 子 的 人 有 永 生 . 不 信 子 的 人 得 不 著 永 生 、 〔 原 文 作 不 得 見 永 生 〕   神 的 震 怒 常 在 他 身 上 。

這讓我產生了一個疑惑:假如甲信了耶穌,上了天堂。可是他的父母\兄弟姊妹,或者是最愛,最重視的人(例如女朋友或妻子)卻終身都沒有信基督教,最後下了地獄

那請問一下:甲就算得了永生,看到他的父母或最愛的人在永火裡被永恆的燒烤,他真的會感到[快樂]嗎?

永生會不會變成[永恆的痛苦和折磨]?

能否請基督徒給個合理的解釋?

Update:

TO 阿德:我想你的觀點是不對的,而且也和事實不符合

「況你說自己上天堂而親友恩人下地獄,是不太可能發生的。因為你沒有讓你的親友恩人 信仰主,不就是種罪嗎?」

為什麼不可能呢?世界上有幾十億基督徒,我相信一定有很多人的親人\愛人不是信耶穌的,而且到死前都沒有改信基督教。

就舉上面的例子好了,那個下地獄的財主,不就是亞伯拉罕的子孫嗎?

如果按照你的觀點,亞伯拉罕沒有讓他的子孫通通信仰神,他不是犯了重罪嗎?那就奇怪了,為什麼亞伯拉罕還能上天堂?

[聖經上 記載 要我們傳福音 ,而卻沒做到,不就是罪嗎?]

聖經有這麼說嗎?我孤陋寡聞,能不能請你提供給我啊?

Update 2:

(以西結書)33:9 倘 若 你 警 戒 惡 人 轉 離 所 行 的 道 、 他 仍 不 轉 離 、 他 必 死 在 罪 孽 之 中 、 你 卻 救 自 己 脫 離 了 罪 。

Update 3:

阿德的說法,和[以西結書]裡神的說法很明顯是不同的

耶和華只說:如果你看見一個人犯罪,你卻不勸告他(或向他傳福音),那我要同時追討你和他的罪

但如果你勸告他了,他卻不聽,那我不會處罰你

Update 4:

[將來天國是沒有所謂的親朋好友的觀念]

TO 阿堯:你沒有讀懂我的意思

既然聖經沒有說[上了天堂以後,神會把以前的記憶洗掉],那也就是說:基督徒上了天堂以後,仍然會記得以前的家人或最愛的人。這可以從亞伯拉罕的例子得到證明,他已經得了永生,可是他生前的記憶仍然存在,所以他知道自己是[以色列人的祖先]

如果你看到的是一個[跟你素不相識的人]在地獄裡受苦,那你可能不會有太強烈的感受,你頂多會想:他被永火燒烤的樣子真的很淒慘,但既然他犯了罪,那受神的處罰是應該的

Update 5:

可是如果是你所愛的人呢?

例如你的父母?

兄弟姐妹?

最愛的女朋友?

最愛的妻子?

最要好的麻吉?

你難道不會為他們的受苦而感到極度的悲傷和痛苦嗎?

Update 6:

孟子曰:人皆有不忍人之心

所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心。非所以內交於孺子之父母也,非所以要譽於鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。

由是觀之,無惻隱之心,非人也

Update 8:

孟子說的很毒,他說「沒有惻隱之心的人,根本就不是人」,言下之意,就是罵他們是畜生\禽獸

而能夠上天堂的人,當然不可能是「沒有惻隱之心的衣冠禽獸」

那我的疑問就在於:一個有惻隱之心的基督徒,看到他最愛的人因為沒有信耶穌、而在地獄的永火裡受煎熬,他\她真的快樂的起來嗎?

Update 9:

達爾文就這麼說:

「而且實際上,我恐怕還不能夠理解到,無論什麼人怎樣會希望基督教的教義成為真情實事;因為如果它是這樣的話,那麼《福音書》中簡明的經文大概就表明:不信神的人,其中應當包括我的父親、哥哥和幾乎所有我的親密好友,都將會受到永世的懲罰了。這真是該死的教義!」

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...

Update 10:

達爾文原本是個基督徒,而且是「劍橋大學神學院」畢業的高材生,而且他本來的人生目標是要作個牧師

很多人都以為他後來不信耶穌的原因,是因為演化論,其實不對

他「跌倒」的真正原因,是他小女兒的夭折,這種極大的悲傷讓他開始對神產生許多懷疑,特別是這個議題(也就是我的題目)

因為他的父親到臨死之前都不是基督徒

所以這讓他產生很大的痛苦:我信了耶穌可以上天堂,可是我已經死去的父親呢?他不是要在永火裡受永恆的煎熬嗎?

如果是這樣,那我寧可不信耶穌!

Update 11:

相 傳 目 連 尊 者 曾 經 運 使 神 通 之 力 看 見 母 親 正 在 地 獄 裡 遭 受 餓 鬼 倒 懸 的 苦 刑 。 於 是 目 連 千 辛 萬 苦 趕 往 地 獄 , 用 缽 盛 飯 給 母 親 充 饑 , 但 是 飯 一 到 她 口 中 立 刻 變 成 火 炭 , 不 得 下 嚥 。

Update 12:

目 連 懇 求 釋 迦 麼 牟 尼 明 示 解 救 方 法 , 釋 迦 牟 尼 說 : 「 你 的 母 親 生 前 罪 孽 太 深 重 了 , 不 是 你 一 人 之 力 可 以 化 解 的 , 必 須 仰 賴 十 方 僧 眾 , 在 七 月 十 五 日 , 備 百 味 五 果 , 共 同 祭 祀 , 才 能 解 救 父 母 的 危 難 。 」

http://www.gio.gov.tw/info/festival_c/ghost/html/g...

Update 13:

在「地藏菩薩本願經」裡也有個類似的故事:有個出身婆羅門階級的小姐,是個很虔誠的佛教徒,可是她的母親卻討厭佛教、常常毀謗三寶,最後墜入了無間地獄

但是因為婆羅門女虔誠念佛的功德,所以她的母親最後得以脫離地獄。也因為這個故事,所以地藏經又被稱為「佛經中的孝經」

PS:這個婆羅門女,就是後來的地藏王菩薩

Update 14:

我倒不是在替佛教傳教,而是我覺得關於這個神學議題,基督教幾乎沒有在深入討論,佛教的解決方法可能不是能讓每個人都接受,但至少它曾經思考過如何解決這個議題的難處

Update 15:

TO 自由裡的不自由:你提供的經文很有參考價值,感謝!

我覺得最關鍵的是這一句

「神要從他們眼中擦去一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為先前的事都過去了」

這段話非常值得斟酌,難道它的意思是說:人進了天堂以後,就沒有惻隱之心了?

還是說「神會在人上天堂之前,先把他們的記憶洗掉一部份」?

例如家人\最愛的人下了地獄,神就會把這個基督徒對於他們的記憶通通洗掉?

Update 16:

TO  mami :請問一下,我的題目什麼時候\什麼地方有[謊言和褻瀆真理的話]了?

我的發問也許有錯誤\有資料的不齊全\有思考邏輯的漏洞,但我從來沒有在題目裡撒過謊

至於[褻瀆真理],請問你指的是什麼?給個具體的例子好嗎?

作假見證陷害人是犯罪,這您不會不知道吧?

(出)20:16 不 可 作 假 見 證 陷 害 人 。

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    一個平常的比喻...毛毛蟲的生活中,所有的境遇、感官知覺、活動能力...完全與蝴蝶不一樣。甚至將來身體生理都改變了,如果毛毛蟲有心理情感部分的話,我猜想也要在蛻變的過程中隨著一併被改變。若毛毛蟲蛻變成蝴蝶,我們可以了解,那麼聖經說人在世上的情形,在未來時也要改變,我們是不是也可以了解甚或認同?可12:18 那些說沒有復活的撒都該人,來到耶穌那裡,問祂說,12:19 夫子,摩西為我們寫著說,人的哥哥若死了,撇下妻子,沒有留下孩子,他兄弟當娶他的妻子,為哥哥立後。12:20 有兄弟七人,第一個娶了妻,死了,沒有留下後裔;12:21 第二個娶了她,也死了,沒有留下後裔;第三個也是這樣;12:22 那七個人都沒有留下後裔。末了,那婦人也死了。12:23 在復活的時候,他們都復活了,那時她是那一個的妻子?因為他們七個都娶過她。12:24 耶穌對他們說,你們錯了,豈不是因為不明白聖經,也不曉得神的大能麼?12:25 人從死人中復活的時候,也不娶也不嫁,乃像諸天之上的使者一樣。12:26 關於死人復活,神在摩西書中荊棘篇上怎樣對他說,“我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,”你們沒有念過麼?12:27 神不是死人的神,乃是活人的神。你們是大錯了。耶穌說認為沒有復活的撒都該人是大錯了。神是復活了的人的神,因為有復活,不是不會復活的死人的神。我當初曾經有和版大一樣類似的想法,所以我就會問自己,我家人還沒信主的怎麼辦?二十幾年了,感謝主,我父母親都信耶穌了,爸爸已安息主懷,太太、女兒都信了,現在只剩我唯一的弟弟還沒信。所以,以我家而言,若我弟弟沒信主,我們全家得到永生的人真的會快樂嗎?如果是現在,我相信我們全家因著弟弟還沒信,不會全然的快樂。又,在讀到「人從死人中復活的時候,也不娶也不嫁。」這經節的時候,又想,我和我太太怎麼辦?將來我們復活的時候不嫁娶了,那我們在永生裡就不是夫妻了?啟 19:7 我們要喜樂歡騰,將榮耀歸與祂;因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己豫備好了。啟 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。的確,將來我不是我太太的丈夫了,基督耶穌才是每位信徒屬靈的新郎。箴 30:5 神的言語,句句都是煉淨的;投靠祂的,祂便作他們的盾牌。太 12:36 我還告訴你們,人所說的每句閒話,在審判的日子,都必須供出來。啟 21:4 神要從他們眼中擦去一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為先前的事都過去了。如果在我今生闔眼之前都沒看到我弟弟(或我所關心的人)信了耶穌,我猜想在永生時,我相信我們全家還是會快樂。因為「都改變」了。沒有任何事情會讓我們不快樂。我們在進入永生時,神會「擦去」一切的眼淚,沒有死、悲哀、哭號、疼痛。我引申的想法是:如果會有任何一件事會讓我們不快樂,如果我還記得也知道有親人(或關心的人)一直都沒有信主而在火湖裏,那麼我怎麼能快樂?這樣,神就沒有「擦去」。人在審判前尚有記憶,因為..人所說的每句閒話,在審判的日子,都必須供出來。那麼,在新天新地進入永生時的人,就可能被神「擦去」眼淚外....連同當初活在世上時的記憶也「擦去」了。如果在新天新地時,我太太仍有回憶說她是我在地上時的老婆,怎麼辦?正面的事還好,要是所有我以前最對不起她(或爸媽)的事,又想起來了,他們可能沒事一想到又要開始流「眼淚」了...賽 55:9 天怎樣高過地,照樣我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。弗 3:20 然而神能照著運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的;所以,我再會想,也沒有神會想,也總沒有神將來為我們所「真實」預備的好,那是成就一切,而且是超過我們所求所想的。所以,為現在我們所關心未信主之人禱告,禱告,再禱告,求神憐憫。

    2008-12-08 21:54:53 補充:

    TO 版大

    啟20:11我又看見一個白色的大寶座和那坐在上面的,從祂面前天地都逃遁,再無可見之處了。

    20:12我又看見死了的,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。

    20:13於是海交出其中的死者,死亡和陰間也交出其中的死者,他們都各自照所行的受審判。

    20:14死亡和陰間也被扔在火湖裡,這火湖就是第二次的死。

    20:15無論誰在生命冊上不見是記著的,就被扔在火湖裡。

    .

    .

    .

    啟 21:4 神要從他們眼中擦去一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為先前的事都過去了。

    2008-12-08 21:57:48 補充:

    所以在白色的大寶座前審判時,人都是還有記憶的,在陰間的人也被交出來受審。

    審判完了,到啟 21:4時,神才「擦去」,先前的事都過去了。

    當然我不能就說成「記憶一定完全擦去了」,這只是我個人的引申說法,但是無論如何,「擦去一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛」,這是在新天新地的情形。

    若在新天新地裡,我知道有我所關心的人仍在火湖裡,我還是會流淚、哭號。

    既然經節如此說,我就這麼信,是「神不讓我們有半點可流淚、悲哀、哭號」的原因。

    我個人認為是我們被神「更改」、「改變」了。

    2008-12-09 00:26:02 補充:

    TO 版大

    嗯....我個人覺得是「神會在人進入新天新地前,有可能先把他們任何負面的記憶洗掉」。

    祂既然應許了在新天新地是「擦去一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛」的情形,那麼,如果還有任何可以讓我們有半點可流淚、悲哀、哭號的原因的話,那麼聖經的話就不可信了,祂豈不是跳票了。

    當然這是我個人的推測,也許不是這樣,但是神如何做?我個人不知道。總之,祂寫在聖經上的話不會跳票。

    您如從「被改變」的角度來看,例如毛蟲蛻變成為蝴蝶的情形,我們會認為是毛蟲自己變的,但是,是神改變的。怎麼做的?不知道。

    2008-12-09 21:15:46 補充:

    我不會啊?

    我對你還是有熱情的,是我「關心」的對象之一。

  • 6 years ago

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  • Anonymous
    7 years ago

    下面的網址應該對你有幫助

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  • 1 decade ago

    甲就算得了永生,看到他的父母或最愛的人在永火裡被永恆的燒烤,他真的會感到[快樂]嗎?

    個人有一個小小的看法,基於這一點惻隱之心,所以就更該積極的在親人愛人還活著的時候,在為他們也能信主得救這件事上做努力,不論是禱告也好,用盡別的方法也好。

    但如果終其一生他們也都未信主而死去,那麼將來這永生會不會變成永恆的痛苦和折磨呢?我想這是不會的,因為親愛的主耶穌不會讓愛祂的人在世痛苦,在永生中仍舊痛苦,只是祂會怎麼做沒人知道。

    但這並不表示就可以「任由他們不信就不信吧!」,因為這麼一來主耶穌在我們裡面就不是那「上好的福分」了,因為顯少有人會不將如何得到上好的東西的方法與人分享,讓他們也可以自己去得。

    2008-12-13 15:54:52 補充:

    另外一提,曾聽聞有人因為這必須看著他的父母或最愛的人「在永火裡被永恆的燒烤」的問題而「放棄信仰」的事,我個人認為這是仇敵的詭計,抓著人的這一點惻隱之心使人離開所信的「真神」。怎麼沒人會想到,那已過世的親人或愛人會很欣慰的說,還好我那寶貝沒有放棄他的信仰,可以不用像我一樣在這永火裡受苦。

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  • 1 decade ago

    我來放一個馬後砲吧

    版主這個問題還可以衍申下去

    聖經說在天國的人也不娶也不嫁

    這可好了

    結婚六十年的老夫妻,彼此恩恩愛愛

    結果到了天國

    卻不能再續前緣

    他們真的會很快樂嗎?

    最喜歡玩魔獸世界的高中生

    到了天國,沒得玩了,真的會很快樂嗎?

    我的答案是:到了天國,能面對面看到神,與神同住

    那樣的喜樂,是可以蓋過其他所有的痛苦,超越一切世上的快樂的。

    假如到了天國會因為所關心的人沒有到天國(每個信徒一定都會有)

    而感到悲傷,就算浸淫在神的同在中也一樣

    2008-12-12 12:47:49 補充:

    那麼這不就意味著神所能給我們的喜樂,竟然敵不過我們自己其他負面的情緒?

    這意思不就是神能給我們的是有限的嗎?

    神之所以是神,正是因為他的愛,能除去我們一切負面的情緒。神能戰勝死亡,更能戰勝所有負面的情緒

    這是C. S. Lewis在"The Great Divorce"一書中所闡述出來的觀點

  • 1 decade ago

    呵呵

    魔鬼辯護師被當成敵基督了

    多次為基督教教義辯護的人被當成敵基督

    呵呵

    這就是這群人的水準

    是友是敵都分不清

  • Oman
    Lv 4
    1 decade ago

    版大:

    你這問的不錯,雖然我不是基督徒,但你的問法更令人了解,宗教建立在恐懼,並以恐懼為基礎,利用人類害怕死亡、未知的心裡最發展。

    我聽過基督徒常說要"敬畏神"。"敬"就是尊敬,"畏"是害怕,尊敬建立在害怕上,並非神是用純正面的的方式來得到人的尊敬,只能說是"威脅利誘"來使人相信。

    做個比喻,霍元甲(電影)小時候曾說:[武術練的好,有誰不尊敬你?]

    他母親說:[人家怕你,不等於尊敬你。]

    2008-12-08 19:44:45 補充:

    如果,你是一個基督徒,而你的家人也都是,那恭禧你!

    如果,你是一個基督徒,而你的家人有異教徒、不可論知者、無神論,那麼你去對家人傳教,通常是會惹人反感的。

    如果,你對宗教沒有認知。

    基督徒對你說:聖經無誤

    回教徒對你說:古蘭經無誤

    你該聽誰的,記住:信錯神會下地獄!絕對思考,不容許辯證!你大概只能擲茭杯(台語)決定,請兩位神好好打一架,贏了再去信吧!

  • 阿布
    Lv 7
    1 decade ago

    這個問題讓我痛苦過

    但結論是

    再痛苦,人沒有拯救另一人的能力

    我們都是有罪行的人

    沒有一個人有能力替另一個人的生命負責

    無論那個人我們多愛他

    人最後都是要自己單獨面對神

    沒有耶穌基督寶血遮掩的人

    是難以面對神的榮光

    所以基督徒努力的想要別人好

    但不接受者

    只能選擇在愛裡忍耐了

    但我相信主耶穌因自己的名

    信實公義

    人因信稱義就因信稱義

    人只要有一丁點 , 一絲絲的信主耶穌是救主

    願意呼求祂

    但對於不信者

    這個信與呼求

    都是個困難的任務

    2008-12-09 10:38:21 補充:

    皆有怵惕惻隱之心。

    ----------------------------

    我很相信主耶穌所說的話每一句都是真理

    既是真理

    是我們要去趨近祂

    祂是不會因討我們的喜愛而做改變

    討人喜愛而改變的

    就不會是真理了

    馬太

    10:37 「愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;

    10:38 不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。

    基督徒要花代價為不信的愛人禱告

    這是基督徒的十字架

    為所愛的人禱告

    但無法為他人的生命扛責

    兩者間是有差距的

    人得不得救

    權柄在神不在人

    耶穌基督在地上時一直告訴我們

    基督徒必須是自由的

    禱告交託主後

    誰得救,那個責任變成是主耶穌基督的

    不是我的困擾

    因為因著有我主的依靠

    我們是自由的

    2008-12-09 10:59:09 補充:

    且版主的問題

    十分小看神的力量

    也小看了自己所愛的人的可能性

    聖經上主耶穌有教導

    在前的會在後

    在後的會在前

    若為自己所愛的人那麼擔心

    那就多花時間替他們禱告

    求神賜給我們智慧聰明

    知道如何配合神行事

    整個宇宙芎滄都為神所造

    神給予人的救恩有一個出於祂的計畫

    我們人只能配合

    無法介入

    人無法拯救人

    再多的學問,邏輯,道德,玄妙都無法介入神的計畫

  • Anonymous
    1 decade ago

    將來天國是沒有所謂的親朋好友的觀念

    聖經多次提到

    凡信者皆是兄弟姊妹

    別說是未信的

    就算是基督徒

    也有可能耶穌會說:你是誰?我不認識你!

    基督教的信仰不是那麼(膚淺)

    信或不信那是個人領受

    因我們經歷過聖靈的洗和觸摸

    所以我們因為(預嚐天恩)知道我們所信的是什麼

    我們的證明是他人無法體會的

    信不信由你

    賭賭看吧.............

    2008-12-08 01:58:42 補充:

    約翰已經看過並警告我們了

    啟示錄

    20:11 我 又 看 見 一 個 白 色 的 大 寶 座 、 與 坐 在 上 面 的 . 從 他 面 前 天 地 都 逃 避 、 再 無 可 見 之 處 了 。

    20:12 我 又 看 見 死 了 的 人 、 無 論 大 小 、 都 站 在 寶 座 前 . 案 卷 展 開 了 . 並 且 另 有 一 卷 展 開 、 就 是 生 命 冊 . 死 了 的 人 都 憑 著 這 些 案 卷 所 記 載 的 、 照 他 們 所 行 的 受 審 判 。

    2008-12-08 01:58:47 補充:

    20:13 於 是 海 交 出 其 中 的 死 人 . 死 亡 和 陰 間 也 交 出 其 中 的 死 人 . 他 們 都 照 各 人 所 行 的 受 審 判 。

    20:14 死 亡 和 陰 間 也 被 扔 在 火 湖 裡 . 這 火 湖 就 是 第 二 次 的 死 。

    20:15 若 有 人 名 字 沒 記 在 生 命 冊 上 、 他 就 被 扔 在 火 湖 裡 。

  • 1 decade ago

    我想回到這個問題的本質,什麼是天堂什麼是地獄?

    有一個寓言我覺得很好﹔

    ===========================

    有人和上帝談論天堂和地獄的問題。上帝對這個人說:“來吧,我讓你看看什麼是地獄。”於是,上帝帶他走進一個房間,屋裏有一群人圍著一大鍋肉湯,每個人看起來都營養不良、絕望又饑餓。他們每個人都有一隻可以夠到鍋子的湯匙,但湯匙的柄比他們的手臂要長得多,足足有兩米長,自己沒法把湯送到嘴裏。他們看上去是那麼的悲苦。

      “來吧,我再讓你看看什麼是天堂。”上帝又把這個人領到另一個房間:這裡的一切和上一個房間基本上沒有什麼不同。一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙。不同的是,這裡所有的人精神煥發,大家都在快樂地唱著歌。 “為什麼會這樣?”這個人不解地問,“為什麼同樣的待遇與條件,天堂裏的人是如此的快樂,地獄裏的人卻那麼的悲慘?”

      上帝微笑著說:“其實很簡單,天堂的人會用自己的湯匙喂給別人,但地獄的人不會這樣做。”

    ===========================

    那請問一下:甲就算得了永生,看到他的父母或最愛的人在永火裡被永恆的燒烤,他真的會感到[快樂]嗎?

    老實說還沒到天堂,我也不知道。不過〔地獄〕是某些人自己選擇的,就如寓言中的一般。或許我們在天堂會為他們感到憂傷,也為自己未能傳福音而痛苦。不過我相信與上帝和其他在天堂的快樂遠超過痛苦與憂傷。也不須把〔別人的猴子背在自己身上〕,那也是他們自己選擇的。

    永生會不會變成[永恆的痛苦和折磨]?

    不會

    能否請基督徒給個合理的解釋?

    就像寓言一樣天堂是充滿愛的地方。

  • 1 decade ago

    真正得到永生的人,若還有機會看到那些不信的人在地獄中受苦,他只會更加地感恩,因為他本來也應該在地獄裡受同樣的苦。

    世俗的愛都是出於私心,只會害人下地獄。

    神聖的愛只出於神,可以領人上天堂。

    神的啟示就是絕對真理,靈魂是不會滅的,將來不是永恆的喜樂就是永恆的痛苦。

    福音幾乎已傳遍天下了,神也已一再地寬容這個罪惡的世界,罪人若聽了福音還是不肯悔改信主,那就只有等著下地獄,也只能怨自己了。

    2008-12-07 00:58:32 補充:

    人死後,只有兩個地方可去,不是天堂就是地獄,沒有第三個地方。

    在天堂中若還會有一絲的痛苦,那就不是天堂而是地獄了。

    在地獄中若還會有一絲的喜樂,那就不是地獄而是天堂了。

    神的啟示就是真理,人的道理永遠都是幻想。

    2008-12-07 19:57:13 補充:

    神是慈愛的也是公義的神,若缺了一項就不是真神而是鬼了。

    神要我們傳福音,我們傳了就是盡了本分,若沒有傳,我們就有禍了!

    聽的人信了,他就有福了。不信的,他的罪早已定了。

    耶穌說:「天國的門是窄的,進去的人是少的。」

    若有人告訴你:「聽了福音的人就統統會信」,我跟你保證這是鬼話!因為魔鬼的一貫伎倆就是斷章取義,並曲解聖經的。別被鬼騙了。

    2008-12-11 07:48:09 補充:

    你的問題很好,我再講白一點,免得你還是看不懂:你今生所愛的親朋好友和你所愛的財富都將跟世上的情慾一樣都要過去,如果你死了對世上的情欲還能有絲毫的懷念,那你肯定就在地獄裡了。

    在地獄中的人是永遠都不會悔改的,只有永恆的痛苦咒詛隨著他,比他在今生今世所有的痛苦還要苦千倍萬倍!

    在天堂中的新人只有無盡的喜樂,舊事全已過去,若還有絲毫痛苦,那就不是在天堂而是在地獄了。

    而地獄原本就是我們所有人的歸宿,因為我們都是罪人。

    能進天堂的人是極少數的,即使是受洗的基督徒能進天堂的也是極少數的。天堂不是那麼好進的,信耶穌也不是嘴巴講講,表面做做就是真信了。一般只愛講愛的基督徒是不會告訴你的,我只是告訴你事實而已。

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