有哪些學法律,並且對世界、社會產生貢獻的世界名人?

想找學法律,且在法律的領域有貢獻,甚至對世界或社會有偉大貢獻的名人?請舉例。例如:林肯。希望是有小傳、傳記的名人。謝謝!

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  • 歡沁
    Lv 6
    1 decade ago
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    你好

    圖片參考:http://tw.yimg.com/i/tw/ugc/rte/smiley_1.gif

    甘地,印度現代民族解放運動的著名領袖,現代民族資產階級政治學說——甘地主義的

    創始人。

    甘地的一生飽經憂患,歷盡坎坷。他出生於英國殖民桎梏下的印度,成長在一個虔誠信奉仁愛、不殺生、素食、苦行的印度教的家庭。他自幼 腆、羞怯、循規蹈矩。13歲便依父母之命與一同齡文盲女孩結婚。16歲喪父,第 1個孩子出生便夭折。從小學到中學,甘地一直平庸無奇。少年時代雖受當時革新之風的感染,曾經嘗試打破素食以強身健體、振興民族國家,終因擺脫不了從小所受的教育,半途而廢。

     

    19歲時,不惜被開除種姓身份,遠涉重洋,赴倫敦求學。異域的文明曾令甘地產生過深刻的自卑而拜倒在它的腳下,宗教陳規的約束使他在一個全新環境裡無所適從。短時的迷惘與摸索之後,他終於放棄了對西方文明的盲目模仿,堅持了原有的宗教信仰並兼收並蓄其他宗教教義,接受了英國法制思想的教育,取得了倫敦大學的律師資格。

     

    學成歸國後,他開始在孟買從事律師業務,卻歷遭挫折。第一次替人打官司就因臨陣怯場而砸鍋。半年後打道回府,在家鄉拉奇科特靠兄長和親友的資助維持律師業務。律師業務的毫無起色及令人窒息的環境,使他倍感苦悶壓抑。當有個來自南非印度人的案子要他處理時,他便義無反顧地踏上了前往南非的歷程。

    在南非這個種族歧視根深蒂固、無所不及的英國殖民地,甘地作為有色人種先後遭遇到了一連串的歧視與侮辱。民族自尊心和同胞在此所受的苦難驅使他走上了領導南非印度人反種族歧視的鬥爭,成為引人注目的人物。正是在南非這塊充滿種族歧視的土地上,甘地對他曾經傾慕過的西方文明產生了否定,培養和鍛煉了自己從事公眾工作的能力,掌握了作一個成功律師的秘訣,基本形成了他的宗教、人生觀、社會政治觀。他在南非領導的艱苦卓絕的反種族歧視鬥爭,為南非印度人爭取到了基本平等的權利,他從中也試驗成功了一種有效的武器——真理與非暴力學說及其實踐。不過,在這種反歧視過程中,甘地對英帝國仍充滿幻想。

    1915年,甘地回到印度。回國初年,他坐三等車遊歷印度各地,以深入瞭解他久別的祖國。一年以後,他開始發表演講,宣傳自己的主張,從事非暴力鬥爭,試驗並發展了非暴力學說。他對當時正在進行的戰爭予以支持,希望以此換取英國的開恩,給予印度自治。「一戰」後殖民當局的種種作為使甘地由一個英帝國的忠實追隨者變成了不合作者。1919年3~4月間,為抗議反動的「羅拉特法」,他發起全國性的非暴力抵抗運動,由於殖民當局的血腥鎮壓和群眾的暴力反抗,甘地一度宣佈暫緩非暴力抵抗運動,試圖與政府合作,但英國政府繼續在哈里發與旁遮普問題上倒行逆施,打破了甘地的幻想。

    在印度全民反英鬥爭高漲的形勢下,甘地的不合作思想趨於成熟,並率先在哈里發運動中發起群眾性的抵制殖民政府的立法機構、法院、學校、封號與洋貨的非暴力不合作運動,進而推廣為全民反帝鬥爭形式。

    1920年9月,國大黨加爾各答特別會議和12月的那普爾年會正式通過了甘地的非暴力不合作計劃及甘地起草的黨綱,使非暴力不合作成為國大黨的指導思想;爭取「印度自治」成為國大黨的現實鬥爭目標;國大黨也因此由一個少數上層分子主要依靠憲政手段從事活動的團體變成一個有廣泛群眾基礎、依靠群眾性直接鬥爭進行全面反帝鬥爭的現代資產階級政黨。甘地在國大黨內的領導地位也因此確立。此後,不論甘地是否在國大黨內任職,他始終是國大黨的「靈魂」,左右著印度民族解放運動發展的方向。1922年2月,因運動中出現暴力事件,

    http://www.his.ntnu.edu.tw/~u84039/report/history/...

    2008-10-21 11:56:30 補充:

    甘地宣佈停止第一次非暴力不合作運動,挫傷了士氣,引起國大黨內的思想混亂。甘地也身陷囹圄。出獄後甘地致力於重振民心士氣。1929年12月31日,國大黨拉合爾年會通過爭取印度獨立的決議,並授權甘地領導新的不合作運動。1930年3月他率領78位志願隊員開始「食鹽長征」,揭開了第二次非暴力不合作運動的序幕,給英殖民主義者以巨大打擊。運動進行中甘地又與總督談判,並出席圓桌會議,群眾運動因此而鬆懈,被英國殘酷鎮壓下去。

    2008-10-21 11:56:52 補充:

    1934年10月,甘地因與國大黨領導層再次出現嚴重分歧而宣佈退黨,但仍在關鍵問題上指導國大黨的工作。1939年9月3日,英國代表印度宣戰後,甘地的極端非暴力立場與國大黨領導機構的有條件支持戰爭的主張發生尖銳衝突,以致他兩次被免職,又因英國政府頑固不肯滿足國大黨的要求,國大黨兩次請甘地復出。這期間,甘地的反帝立場進一步發生變化。1942年4月,在印度國內廣大群眾反英情緒高漲和日本侵略者迫近印度的形勢下,甘地提出了英國「退出印度」的口號,並先後發起了1940~1941年第三次不合作運動和準備發動第四次不合作運動,均被英國鎮壓下去。

    2008-10-21 11:56:57 補充:

    甘地入獄直到1944年5月。戰爭結束後,處於內外交困的英國政府懾於印度民族解放運動再起的壓力,答應印度獨立的要求。但因印、穆兩教的分岐對立由來已久,加之英國分而治之政策的影響,印、巴分治已成定局。甘地為維護印度統一不懈努力,終無回天之力,只好接受分治。獨立後甘地獲得了印度人民和國大黨的崇高敬意,但他卻大權旁落,其終身為之奮鬥的非暴力理想也被束之高閣。而對分治以後的宗教仇殺與混亂,甘地殫精竭慮,利用自己的威望與絕食幫助平息了大規模教派仇殺,自己卻成了教派衝突的犧牲品,死在了一位狂熱的印度教徒的槍口之下。

    2008-10-21 11:58:11 補充:

    林肯小傳

    林肯是美國南北戰爭期間的總統,也是拿出堅定主張防止美國南北分裂為兩國的人。他的仁慈、智慧和卓越的能力,使他成為美國歷史上最受愛戴的領袖,也是至今美國人仍然念念不忘,引以為榮的偉大人物。他在蓋茨堡的「民有、民治、民享的政府」之演說,更成為美國建國的最高指標。1809年2月12日,林肯出生於肯塔基州的農村,父親是個僕實善良的木匠。母親性情溫和,疼愛孩子,可惜在林肯九歲時得了牛奶病去世了。長大後的林肯到南方的紐奧爾良做生意,因為看到黑奴的慘狀,所以決心從政,從體制上來拯救黑奴,於是前往伊利諾州選議員,因為家人都已搬到那兒住了一段時間。

    2008-10-21 11:58:44 補充:

    林肯終於在1834年選上議員,並於1836年考上律師執照當上律師。西元1865年復活節前的星期五(4月14日)晚上,林肯從郊外兜風回來,覺得有點累了,想早點休息。但是,夫人瑪莉(Mary Todd)邀他一起去福特劇場看戲,為了不掃夫人的興,林肯拖著疲憊的身子答應了。福特劇場在白宮附近,走路只要四、五分鐘就可以到達,那是林肯夫婦經常去觀賞戲劇的地方。除了林肯和夫人之外,還有兩、三個侍衛同行。他們到達戲院時,戲已經上演了。劇場擠滿了從前線歸來的士兵,他們看到林肯總統出現在二樓的包廂時,都不約而同的站起來拍手歡迎,上演中的戲劇因此中斷了幾分鐘,林肯夫婦舉起雙手向大家答謝,然後坐下來,戲又繼續上演。

    2008-10-21 11:59:10 補充:

    精采的劇情,吸引住大家的注意力,誰都沒有察覺一個身材矮小的男子,正偷偷地接近林肯包廂的背後,他手中握著一把手槍,對準林肯的頭部,扣下板機,林肯應聲倒了下去,這時是晚上十點三十分。整個劇場頓時掀起了一陣大騷動,慌亂中,大家把林肯抬出劇場,在附近人家施行緊急救治。林肯因頭部左側被子彈打中,傷勢非常嚴重,已經失去知覺了。不久,政府官員和親友們陸續趕到,到了隔天早晨七點二十二分,林肯的心臟停止了跳動,那年,林肯只有五十六歲。

    2008-10-21 11:59:16 補充:

    刺殺林肯的兇手是一個名叫布斯的演員,他是南方人,因為不滿林肯解放黑奴,才做出這樣的事來。他被逮捕後,仍不認錯。但是犯罪事實俱在,所以第二天就被處死了。林肯去世之後,依照夫人的要求,葬在春田市內的橡樹山稜墓園(Oak Ridge Cemetery),並且由雕刻家Larken Mead設計紀念碑。陵寢在大家捐獻下,於1874年完工。

    2008-10-21 12:03:43 補充:

    夏爾德塞孔達,孟德斯鳩Charles de Secondat, Baron de Montesquieu)

    1689年1月18日-1755年2月10日是法國啟蒙時期思想家,社會學家,是西方國家學說和法學理論的奠基人。「拜占庭帝國」這個說法的流行,孟德斯鳩出力甚多。

    生平

    1689年1月18日出生於法國波爾多附近的拉佈雷特莊園的貴族家庭。1716年襲男爵稱號,曾任律師、波爾多議會議長、波爾多法院院長。常去巴黎居住,目睹路易十四晚年朝政混亂的衰敗現象,路易十五接位,由母后攝政,法國社會動盪依舊,孟德斯鳩記錄其見聞,積稿十年,於1721年整理成波斯書簡。

    2008-10-21 12:04:33 補充:

    1728年旅訪奧、匈、義、德、荷、英等國作學術旅行,實地考察其社會政治制度和其他情況。返國後專門從事著述,曾被選為波爾多科學院院士、法國科學院院士、英國皇家學會會員、柏林皇家科學院院士。1748年以27年的光陰出版《論法的精神》,全面分析了三權分立的原則。伏爾泰誇讚這本篇幅巨大包羅萬象的著作是「理性和自由的法典」。1755年2月10日病逝於巴黎。

    政治觀點

    法國首位公開批評封建統治的思想家,他突破「神授君權」的觀點。認為人民應享有宗教和政治自由。認為決定法的精神和法的內容是每個國家至關重要的。保證法治的手段是「三權分立」,即立法權、行政權和司法權分屬於三個不同的國家機關,三者相互制約、權力均衡

    2008-10-21 12:04:39 補充:

    認為決定法的精神和法的內容是每個國家至關重要的。保證法治的手段是「三權分立」,即立法權、行政權和司法權分屬於三個不同的國家機關,三者相互制約、權力均衡。「三權分立說」對於1787年的《美國憲法》、1791年-1795年的《法國憲法》和1792年的《普魯士法典》的制定工作產生重大的影響,也完全否定了當時法國社會的三個基石:教會﹑國會和貴族。

    獨裁政治權勢者的專制,對於民眾福祉的危險性,比不上民主政治人民的冷漠。

    ——孟德斯鳩法國哲學家

  • Anonymous
    6 years ago

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