什麼是佛 ?請簡要白話的說明 !

什麼是佛 ? 經典那麼多 , 能不能簡要白話的表達 ?

Update:

伙伴們各自修習均各有所得 ! 最佳解答就交給眾緣了 !

23 Answers

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  • 無訄
    Lv 7
    1 decade ago
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    .智慧之語 .500. 165 MB ︰人人可以在家成佛(1) 12/01,1994 泰國曼谷(英語&泰語) ←線上觀看

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    .智慧之語 .503. 156 MB ︰人人可以在家成佛(4) ←線上觀看

    .何谓佛? 1987,3,10 (2小时) ←線上收聽

    如来的境界

    救世主與悟道者

    大家都是未開發的佛 ←讀

    成佛以后會變得很平常 ←讀

    成佛的人隨時都打坐 ←讀

    成佛很簡單 ←讀

    生生世世都有佛菩薩出現 ←讀

    佛在心 ←讀

    佛魔一念間 ←讀

    你就是佛!

    死亡与開悟←讀

    【问】︰何谓「佛、基督」?

    【答】︰

    佛--指的是【大开悟的人】--人哦﹗就是在世佛,任何时代都有佛。

    佛,即如来、明师、天人导师、基督(在希伯来文中意指开悟者)、救世主、弥赛亚,不是仅指释迦牟尼佛,祂的老师,师祖或祂的学生、徒孙孙孙...都有可能比祂还高或一样,【八万四千佛】的意思就是无数佛的意思。

    ●血脉论 ︰【...前佛后佛...】──也说明有很多佛

    ●法华经从地涌出品第十五 ︰【自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨...能于我灭后、护持读诵广说此经。】

    ●大家都是未开发的佛

    ●生生世世都有佛菩萨出现

    特点就是︰

    a.有千百亿(即无数亿)化身,千处(充斥在整个宇宙)祈求千处现----所谓佛法无边也。

    b.祂随时保护徒弟的安全,有形无形。具楞严经06-03观音菩萨14无畏功德,见部落格救病苦.救难.天灾.烟酒 http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-wester... 这里有80几个例子。

    c.祂可以让任何徒弟马上至少看到内在光,花开见佛悟无生(无生无死之意,即解脱轮回也),也就是开悟,明心见性,见性成佛,找到摩尼珠,得道,听到内在音,且永远都听得到,等级高的徒弟会看到各种境界,佛菩萨化身...。这是真的开光点眼。

    ●血脉论 第1问︰【若不急寻师,空过一生。然即佛性自有,若不因师〔在世明师〕,终不明了。】

    d.并带人解脱三界轮回,继而成佛。见部落格解脱.超生.永生.送子 这里有40几个例子。

    ●血脉论 第8问︰ 【若不见性,念佛免报(免除业报)不得,非论(更别说)杀生命。若见性〔印心〕疑心顿除〔坚心修行〕,杀生命亦不奈它何〔杀过生命亦能解脱,魔王没辙〕。】

    ●楞严经07-11︰【若造五逆无间重罪,及诸比丘比丘尼四弃八弃,诵此咒〔指印心〕已,如是重业,犹如猛风吹散沙聚悉皆灭除,更无毫发。】

    清海无上师以中文讲于福尔摩沙花莲 1989.3.22

    佛,意思说一位明师,祂是一个活生生的众生,祂有人类的感情,不过除了这个普通的人类的感情,祂还有智慧。祂和我们只差一点点而已,我们也有这个智慧,就差我们没有开。祂已经完全开了,那就叫佛;我们如果完全开的话,我们也是佛。

    智慧是一种无形的能力、佛性是一种无形的质量,所以真师的力量也是无形的,它是无形不过不是没有,我们会感觉到、会知道、会很明白真正是有这个力量。如果缺少这个力量,我们修什么法门多数都是白费时间。

    ●【见性成佛】︰请参考《即刻开悟之钥》之【印心即已成佛】

    ●【放下屠刀,立地成佛】︰要跟在世佛印心求法才做得到立地成佛。

    ●破相论 第14问︰

    【涅盘常乐,由息心生;三界轮回,亦从心起。

    心是一世之门户,心是解脱之关津。

    知门户者,岂虑难成?知关津者,何忧不达?】

    ●破相论 第2问︰【心外别求,终无是处】

    ●【嗡嘛尼叭咪唪】的意思就是【摩尼珠在智慧眼里面】,提醒我们时时注意力放在智慧眼。与【反闻闻自性】、【抱元守一】的意思差不多。

    请参考录像带#692【反闻闻自性的真义】,

    ●破相论 第1问称为【观心】法门

    ●耶稣:「如果你的眼睛成为一个,全身就会充满荣光。」是指智慧眼,可见圣经也讲打坐。

    ●圣经:「为灵性放下肉体,学习死亡,就能获得重生。」──即指打坐

    入定时灵魂出去了。

    ●圣经︰『在密室祷告』指的就是打坐meditate(或翻为冥想)。〔若将meditate翻为祷告、祈祷则是错的〕

  • 1 decade ago

    插花....問什麼是[佛]???

    這個問題...龍樹菩薩也回答過------不依於身心,如如名為佛.-------

    只是...不是[白話]....所以需要思量!

  • 1 decade ago

    您好:有形的─佛像這是看得到的佛,你也是看得到的佛,但不是真正的佛,成道的人所看的的是自己心性的佛,那才是真正的佛,見性成佛不容易啊!

  • 1 decade ago

    佛原本事翻譯成佛陀,是從巴利文翻成印度文再翻成中文

    佛陀的意思文字的解說是 覺悟的人

    覺悟的人就是斷除貪嗔癡,不再有煩惱之人

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  • 1 decade ago

    你自己就是佛

  • 1 decade ago

    了之一切諸法之起滅,應修已修,應斷悉斷,已名為佛。佛在世,如蓮花,生泥中更不著泥;在世不著世,究竟離生死之際,以名為佛。【阿含經】

    覺悟名為佛【大日經】

    慈即如來,如來即慈【涅盤經】

    一切眾生,定當得大信心。是故,說一切眾生,悉有佛性。【涅盤經】

    心則離濁亂,我說心為佛【入楞伽經】

    諸佛境界,不可思議,一切眾生,思量佛境,心則狂亂【船若經】

    譬如人覺知有賊,賊無能為;菩薩摩訶薩,能覺一切煩惱,既覺了已,令諸煩惱,無能所為;為故名佛。【涅盤經】

    Source(s): 佛陀智慧,與三藏精要
  • 惠樺
    Lv 7
    1 decade ago

    十法最高就是佛

    呂祖師住解 李瑞烈老師講解

    十法界圖解

    法界一心

    三覺行圓

    萬德具足

    成佛之心

    這裡面三個注解首先做說明

    注解第一佛學大辭典這樣說

    一心謂萬有之實體真如也

    止觀五上曰

    一心具十法界

    佛學大辭典說一心

    就是我們眾生的實體真如

    一心也等於是我們的本性

    所以在止觀//第五卷的上篇這樣說

    因為一個人的本性裡面

    已經具備十法界

    為什麼我們本性裡面//已經具備十法界

    比如說我早上起來

    我就想說到佛祖前面//做個早課唸佛

    你的心已經到天界了

    唸佛後//吃飽就說我要去做生意

    我要去工作了

    你的心走到人道了

    你假使若是下班後或工作做完

    好啊不然現在來賭個小博

    你的心已經走入三惡道去了

    所以我們一個人的心//日日都在變化

    所以我們的心//已經具備十法界存在

    比如說你下課之後

    想說我要去研究佛理

    我要去傳道我要去做什麼

    你的心已經走到菩薩界去了

    才說一心具十法界

    你的心每天都在轉動

    就有十法界的存在

    注解第二佛學常見詞彙這樣說

    三覺者自覺覺他覺行圓滿

    自覺是使自己覺悟

    覺他是將自己所覺悟的真理

    傳播給別人

    覺行圓滿

    謂所覺悟的程度

    已經達到究竟圓滿的境界

    三覺雖然昨天//我有舉佛學辭典舉佛光辭典

    但是現在另外//看佛學常見詞彙說的

    他說三覺第一就是自覺

    第二就是覺他

    第三就是覺行圓滿

    自覺是什麼

    就是讓自己覺悟

    覺他就是自己所覺悟的真理

    再講給別人聽

    覺行圓滿//就是我們所覺悟的程度

    已經都達到圓滿

    都沒有絲毫缺點

    才叫做覺行圓滿

    注解第三修真錄這樣說

    萬德具足

    謂一切戒行無絲毫之缺點也

    修真錄說萬德具足是什麼

    就是一切的戒行//一點都沒有缺點

    那麼什麼叫做戒行

    佛光大辭典這樣說

    戒行謂持戒之行為

    受持佛陀所制之律法

    能順隨戒體動作

    身口意三業而不違法

    稱為戒行

    佛光大辭典說戒行是什麼

    就是一個人你來持戒這個行為

    你來受持佛祖//所跟我們制定的戒律的法

    有辦法照這戒律來順行戒體

    怎樣叫做戒體

    比如說你受五戒

    五戒就是你的戒體

    你若受菩薩戒

    菩薩戒就是你的戒體

    因為我們所受的戒律

    要隨順戒體

    我們動作我們的心口意三業

    心口意三業就是三善業

    不要去違背這個法

    這個叫做戒行

    所以現在十法界圖解說

    法界一心

    我們的心已經具備十法界了

    一個人要做佛一定要三覺行圓

    三覺都要齊備

    因為怎樣

    你若眾生無覺

    聲聞是只有自覺

    菩薩是自覺覺他

    你覺行圓滿你要達佛的境界

    所以三覺行圓才能做佛

    你就要萬德具足

    所做所為一點缺點也沒有

    這是成佛之心

    所以我們今天說這個十法界

    現在佛就可以說是最高的境界

    但是我們人你若要墮落三惡道

    這是很容易

    但是你要進入三善道

    這就較困難了

    你若要墮落三惡道很快

    嘶一聲就進去了

    但是你若要進三善道就較困難

    但是當今一些修行人//無論那一個教門

    口口聲聲都說要脫出生死輪迴

    要證四聖果

    有那麼快嗎

    你要證四聖果有那麼快嗎

    是什麼原因沒那麼快

    我們要知道一個人要墮落

    他就不用守戒律了

    一個人若要墮落//他那需要守戒律

    就胡亂來了對不對

    自由自在隨便你胡亂走

    但是你若要上進

    要進入三善道就要守戒律了

    你若要進入了脫生死

    戒律就愈嚴了

    一戒一戒的戒律愈嚴格

    你今天想要做人

    一定就要守五戒

    你若要做神就是要五戒十善

    這之前都說過了

    你若要達到聲聞

    就要守八關戒齋十戒等

    你若是要證菩薩的果位

    一定就要遵行菩薩戒

    今天你想要證佛果

    不是一般的人可以做的

    話若說那個點//連老師都沒辦法做

    這樣說較快

    為什麼要進入佛的果位

    不是一般人有辦法做的

    我們若一般的法界

    比如說你守五戒//守十戒守菩薩戒

    我們若是有受戒的人

    和沒受戒的人就不一樣

    你若說緣覺

    我沒說緣覺是為什麼

    因為這個緣覺//在各果位都可以去

    看你的修為的關係

    所以你今天想說聲聞菩薩

    你要受這個戒律

    你若性戒//管你有沒受戒

    一定要守不守不行

    不是說我就沒受戒

    不能讓你這樣說

    你若是性戒管你有沒受戒

    犯了就是一定要受罪

    若是遮戒就不是了

    若遮戒受戒的人要受罪

    沒受戒的人不用受罪

    是只有一個過失而已

    你不用受罪

    但是性戒不能開戒

    遮戒就可以開戒

    比如說我過去吃素

    為了我身體的關係支撐不了

    你可以在佛祖的面前開戒

    比如說我平常受五戒不能喝酒

    但是醫生就交代//你這藥要用酒燉

    我只有求佛祖開戒

    這叫做遮戒

    我們若起碼五戒

    殺盜淫妄這是性戒

    酒是遮戒

    遮戒可以開戒

    若是性戒不能開戒

    不可以說我現在就受戒了

    2008-08-08 17:45:01 補充:

    現在我們要殺人//請你讓我開戒

    不可以這樣對不對

    性戒不可以開戒

    遮戒可以開戒

    但是現在你要注意一點是什麼

    就是萬德具足

    你若要做佛

    不只性戒要守

    連遮戒你也不可以犯

    一點點的過失你也不能犯

    圓滿什麼叫做圓滿

    圓就是圓啊

    不能有絲毫一點的缺口

    所以要達到佛的境界

    說那個一點無論說話

    無論做事情無論怎樣

    一句話出錯都不行

    2008-08-08 17:46:00 補充:

    這樣跟你說較快

    做事情一點過錯都不行

    你就沒資格做佛

    佛就是沒絲毫的污點

    佛就是沒絲毫的缺口

    這樣才叫做覺行圓滿

    不然你要怎麼圓滿

    覺就是已經覺悟

    行就是已經腳步在行走

    圓滿就是已經一點都沒有缺口

    所以真的你若要達到做佛

    我們戒律有二百五十戒

    若是女人三百多戒

    男人現在我們大多數都說男人

    有二百五十戒

    這二百五十戒的其中

    分成八個階段

    2008-08-08 17:47:04 補充:

    為什麼分成八個階段

    因為戒律有輕重的關係

    我們今年沒辦法說到這個地方

    可能明年新春開課

    就要說具足戒的重要點//讓你們知道

    十法界就全部完畢

    這是最後的關頭

    雖然沒那麼容易

    但是你要決心說我也要做佛

    要有那個精神出來做佛

    假使若說我這世做不到

    我再到諸天補修

    在聲聞菩薩的果位//再來進修也可以

    好比說我大學畢業

    我慢慢再來考博士碩士也可以

    2008-08-08 17:56:16 補充:

    佛有五眼

    釋迦佛祖又說

    說須菩提啊

    你認為我有具備佛眼嗎

    須菩提這樣說

    說是啊 世尊

    你有具備佛眼

    對於本文我們現在//來看惠能六祖的說明

    見般若波羅蜜

    名為佛眼

    一切人盡有五眼

    為迷所覆不能自見

    故佛教除卻迷心

    即五眼開明

    當念念修行般若波羅蜜法

    他說你有辦法//來看出般若波羅蜜

    般若波羅蜜是什麼

    就是六度啊

    你布施 持戒 忍辱//精進 禪定 智慧

    2008-08-08 17:56:44 補充:

    六度若圓滿就達到般若

    就達到佛祖那邊岸上去

    所以現在說般若波羅蜜//就是代表六度

    你有辦法看出 六度

    這個名字就是叫做佛眼

    一切的人//大家都有五種的眼睛

    為了你這個迷所遮蓋住

    沒辦法自己看出來

    所以佛祖才教我們//要除去迷迷惘惘的心

    若這樣你五種眼睛//就全都開 就看得到

    所以你每個念頭//都要想起修行

    要修什麼行

    就是修六度的方法

    2008-08-08 17:57:17 補充:

    所以呂純陽祖師才說

    佛眼

    具前四眼

    即肉眼 天眼 慧眼 法眼

    無事不見 無事不知

    外能觀三千大千世界

    內能觀諸法之實相

    凡夫皆有五眼

    因迷雲重重

    蓋覆天慧法佛等眼

    故不能自見

    若無迷心妄念

    其重疊迷雲自然散開

    五眼自明

    2008-08-08 17:59:00 補充:

    佛祖說//智慧就好比像太陽

    我們人的妄念就好比像雲

    因為我們//這個太陽被雲遮住

    才看不到太陽

    我們人的智慧//就是被迷惘妄念的雲遮住

    所以智慧才不開

    才沒辦法看出佛性

    我相信你們//在座的師兄師姊

    相信有坐過飛機的人很多

    不過很多人//坐飛機都怎樣

    躺下去就呼呼大睡

    都沒詳細看外面

    不信你飛機的遮光罩打開

    你看往下面去

    看到那個雲的光景

    2008-08-08 17:59:10 補充:

    好比像仙界的山一樣

    有的很高的

    有的很低一大片

    雲也有的較白的//也有的較黑

    雲層若是薄

    我們下面看往上面來說

    光度還很亮

    雲層若厚黑天暗地

    一點點你都看不到

    所以一個人的妄念若愈多

    就好比像雲層遮得愈厚

    可以說是重疊

    重疊 重疊就是重重疊疊

    一個人的妄念若少

    稍微還可以開智慧

    妄念若多智慧永遠不開

    因為你沒辦法//看出你智慧的太陽

    沒辦法看出你的本性

    2008-08-08 18:00:40 補充:

    所以大家說//我要怎麼看出本性

    實在是很簡單的事情

    只有你妄念掃除

    不要有這個妄念的存在

    你自然智慧就會開

    智慧若開就看出你的本性

    這是最好的方法

    妄念從哪裡來//妄念就是我們的煩惱啊

    我常說煩惱是多餘的

    煩惱沒有用

    打算比較要緊

    一個人煩惱不會解決事情

    比如說我事業失敗

    你煩惱有用嗎

    愈煩惱人愈喪志

    你事業完全//沒辦法重振起來

    你要打算

    看要怎麼來想辦法

    小生意打起 重頭再做

    小公司再來//重新開始東山再起再做

    要計劃較要緊

    只有煩惱這是多餘的

  • 平凡
    Lv 7
    1 decade ago

    佛有廣義和狹義兩種解釋

    狹義:

    「佛」為「佛陀耶」的簡稱,乃梵語之音譯,為如來十號之一。如來十號為:「如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」一般習慣簡稱「佛」。

    「佛」之意譯為「覺者」,即覺悟真理的聖者。

    【覺的層次】──自覺、覺他、覺滿

    網址:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!hxCzcU.YEQRGp3qGsf_I...

    廣義:

    願意發大心 普願眾生得安樂 不求自身得安寧

    愛護眾生 猶如父母愛子女一般 不求回報

    例如人間衛視觀世音之觀音老母 主角是一個不孝順母親的屠夫 卻對觀世音有熱烈的信仰 曾發心往普陀山朝聖欲見觀世音 到普陀山後遍尋不著 後來經過他人指點才知觀世音就在身旁 一刻也不曾離開

    所以建議用心去觀察 也許你也可以找到心中的佛

  • 1 decade ago

    佛是不是一個 ~

    自覺 ,

    覺人 ,

    覺行圓滿的覺者 ?

    2008-08-09 15:31:34 補充:

    法俊居士 ( 初學者 3 級 )說得貼切 !

    2008-08-10 12:57:14 補充:

    雞肉飯 ( 初學者 4 級 )謝謝您的回答 ! 所言亦切中 !

    佛性人皆有之 ,

    有許許多多的解讀 ,

    隨人所習所得各自體解 !

    重要的是 ~

    自覺 , 而后覺他(覺人) , 而后覺行圓滿 !!!

    實修實踐 ,

    身口意的如一啊 !

    伙伴同參 !

    2008-08-10 13:03:47 補充:

    阿昌 ( 初學者 5 級 ) 所言亦切中 !

    自迷時有師助你渡過 !

    自覺時應助他人渡過 !

    人生關卡重重 !

    所以覺悟是分分秒秒的功課 !!!

    共參 !

    2008-08-10 23:25:05 補充:

    修善緣 ( 初學者 3 級 )伙伴

    我心中沒有佛的形象 ,

    雖然也想成為佛 ,

    但想想 .... ,

    現在還是做人吧 !

    等把人能做好了再說 !

    說不定到時又有什麼變化也難説 ....

  • 1 decade ago

    了知過去現在未來且泯除身口意三業並證入般若空性具足一切善的大覺悟者。

    Source(s): 自身宗教知識
  • Anonymous
    1 decade ago

    佛--是 智者,了解宇宙人生眞相的人

    像釋迦牟尼佛,智慧超 乎一般常人的人

    古印度--丳--弗是人--加上人就--佛

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