Yahoo Answers is shutting down on May 4th, 2021 (Eastern Time) and beginning April 20th, 2021 (Eastern Time) the Yahoo Answers website will be in read-only mode. There will be no changes to other Yahoo properties or services, or your Yahoo account. You can find more information about the Yahoo Answers shutdown and how to download your data on this help page.

? asked in 藝術與人文歷史 · 1 decade ago

孔子為何這樣說?

孔子說過「唯女子與小人為難養也 !」

孔子為何會說爭議性這麼高的話

希望各位專家盡抒高見

5 Answers

Rating
  • 大熊
    Lv 7
    1 decade ago
    Favorite Answer

    “唯女子與小人為難養也,近之則不孫,遠之則怨”。《論語。陽貨》被普遍認為是孔子鄙視婦女和體力勞動者的論據。連中國海內外真心尊崇孔子者也覺得難予諱言,無可奈何地說:“孔夫子就這句話說錯了”。這裡的前一句話“唯女子與小人難養也”幾乎成了傳統的以男權為中心的社會的一句至理名言。而後一句話幾乎被人們遺忘了。仔細琢磨,這兩句話本來是一個句號,是一句完整的話,為什麼偏偏會被後人斷章取義,後一半被人省略,而前一半變成了名人名言呢?這的確是一個有趣的的疏忽或者說遺忘。

    這句話到底是什麼意思?以下摘錄一些名人論述,供您參考。

    1.楊子彬說女子為特稱非全稱

    從文字看,這句話,按照邏輯分析,“唯”如果是副詞,作“獨、只、僅僅”講,這是歷來普遍的用法。楊伯俊先生的《論語譯注》就是這樣譯的。意思是:只有“女子與小人”難養。但只有“女子與小人”難養,並非所有“女子與小人”都難養。則這句話是特稱而非全稱的命題。前句是論斷,後句是論據:“近之則不孫,遠之則怨”是“女人與小人”難養的理由和表現,也是孔子所言“女子與小人”的界說:並非所有的女子與小人都難養,只是“近之則不孫,遠之則怨”的“女子與小人”難養。孔子所說的“女子”,並不等同于婦女,“女子”這些詞,只是婦女中“近之則不孫,遠之則怨”者。同樣,“小人”也不是男人中的體力勞動者,而只是男人中的“近之則不孫,遠之則怨”者。

    2.沈善增說治國之道:女、子、小人為三股政治勢力

    沈善增在撰寫《還吾老子》時意外發現,這句話其實是標點錯誤。“女子”中間應有標點斷開,如“女、子”。“女”指的是君主的妻妾,“子”指的是君主的兒子,“小人”指的是君主週圍的寵臣、佞臣、優伶、宦官之類。

    從先秦典籍文獻中看,君主的妻妾參政,就是為了自己生的兒子當繼位者。所以伙同兒子,與近臣相勾結,爭奪繼承權。這是當時政治家非常關心的問題。《管子。小匡》篇中說,人君有“好田(獵)”“好酒”“好色”這三樣毛病,還不是最要緊,“人君唯‘優’與‘不敏’不可。‘優’則亡眾,‘不敏’不及事。”“優”即孔子所指的“小人”。因為古代貴族宴遊時常有人演劇、跳舞、玩雜耍以供取樂,這類演員就稱之為優或倡或俳……《韓非子》論“八奸”,頭三條,“一曰同床”,即指“女”:“二曰在旁”,指“小人”:“三曰父兄”指“子”。“女”“子”“小人”三者勾結起來,亂政篡權,是當時引發政治動亂的主要根源,因此,也是政治的首要問題。

    3.錢穆說齊家之道──如何處理同僕妾之間的關系

    此處女子小人指家中僕妾言。妾視僕尤近,故女子在小人前。因其指僕妾,故稱養。待之近,則狎而不遜。遠,則怨恨必作。善禦僕妾,亦齊家之一事。白話試譯:先生說:“只有家裡的妾伺和僕人最難養。你若和他們接近了,他將不知有遜讓。你若和他們遠了,他便會怨恨你。”

    4.李敖說女人性格、小人性格──現代版解讀

    孔子在說這些話的時侯,他的原義,不是特指而是泛指的原因,乃在干他頗能體味出女子與小人基本牲格的那一面。從這種體味裡,孔子這段話的現代表達法該是:“只有女人和小人才是最難同他們相處的。你對他們好,他們便不知天高地厚,試探你、冒犯你、攪你;你對他們板下臉來,他們便埋怨個不停,說你對不起他。”

    孔子認為,在女人身上、在小人身上,顯然是有這種“女人性格”與小人性格“的,因此他發為感慨之言,做了泛指的論斷。

    ……

    不知道您覺得那種比較合理?不過我想斷章取義的說孔夫子蔑視全體女性似乎還是有失偏頗的,畢竟那個時候普通女性還沒有登上政治歷史舞台,基本上是不被社會廣泛認同的,再怎麼罵也罵不到她們去。個人認為把女、子、小人解讀為三大政治勢力的觀點是比較中肯的;其次從心理學的角度講,李敖的解讀也頗有些味道。

    Source(s): 相關文獻整理+解釋
  • PP
    Lv 6
    1 decade ago

    孔子這種人也配作至聖先師呀?

    他的話一點都不重要 根本沒必要去思考..........................................

    中國之所以會輸給國外全都歸功於他

    滿口仁義道德 自己卻半點都沒做到

    周遊列國卻沒拿出任何績效 我看根本是出國旅行順便說說吧

    隨便一個歷史為國捐軀的人都比他強多

    這種人竟然配做我們的至聖先師 開甚麼玩笑

    像他這種唯女子與小人為難養也的話也吐的出來

    只不過運氣好自己是男的 跩個屁

    我覺得會想要了解他的人 我不明白他們到底再想甚麼..................

    Source(s): 我覺得他只有三人行必有我師焉是對 其它都是癈言
  • 1 decade ago

    《論語·陽貨篇》有一段令人十分生疑然而又常被人錯誤地拿來引用的話。“唯女子與小人爲難養也。進之則不孫,遠之則怨。”詞前還加上“子曰”二字。難道孔子真會說出這種不尊重女性的話嗎?以孔子的文學涵養,絕不可能。因爲孔子有母親也是女人,如果說《論語》是孔子弟子所編,那末曾子、有子、冉子……,他們也都有母親,怎麽可能去選用一個包括母親在內泛指一切女性的名詞“女子”呢?中國文字是一座瑰麗的寶庫,用以表示女性的名詞多的是。而在之前的所有文章,凡指女子的詞都選用了“婦”,爲什麽在這裏就不能用“婦”或其他的詞來表示呢? 再說《論語》中在此篇之前包括本篇,一共出現過十八個“女”子,僅在本篇中就出現了七個“女”字。朱熹都解釋爲“汝”的古體,那麽爲什麽唯獨第十八個“女”字,朱熹卻不把它解釋爲“汝”了呢? 《朱子集注》在這段話的後面,作了這樣的解釋,“此小人亦指仆隷下人也。君子之於臣妾,莊以莅之,慈以畜之,則無二者之悲矣。”從這段注腳看,朱熹沒有把“女”解釋爲“汝”的古體。而且俨然以當官做老爺的主人身份來解釋誰是“女子與小人”。完全歪曲了整部《論語》對小人指稱的同一性。同時也標榜了唯有他朱熹在處理“女子與小人”的問題上采用了“莊以莅之,慈以畜之”的手法,而使之不會發生“進之則不孫,遠之則怨”的悲劇。看來朱熹大有勝過孔子的才能,而不需作任何掩飾,可以當庭與孔子抗禮了。其實朱熹這一段注腳,正所謂不打自招,捅出了朱熹家裏正好蓄養了不少小妾與下人的秘密。所以在看到了“唯女子與小人爲難養也”的一句話之後,産生了條件反射,也不去推敲孔子指的是什麽,忘記了文章的前半段在講什麽,更忘記了前十七個“女”的用法,忽忽寫下了這個不倫不類贻笑千古的結論。充分暴露了他腦子裏的封建意識,也忘記了他自己的母親。悲哉! 其實在解釋任何一句話時,首先要考慮是否符合邏輯,是否合情合理,至少也要前後顧及一下,是否有聯系,會不會犯斷章取義的錯誤,而朱熹犯的就是這些錯誤。所以這裏有必要摘錄下整個段落,以示讀者。 『子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡。”“惡稱人之惡者,惡居下流而讪上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。”曰:“賜亦有惡乎?”“惡徼以爲知者,惡不孫以爲勇者,惡讦以爲直者。”子曰:“唯女子與小人爲難養也。進之則不孫,遠之則怨。”子曰:“年四十而見惡矣,其終也已。”』這是孔子與子貢論惡的全部記錄,始于惡,終于惡。可見這句“唯女子與小人爲難養也。進之則不孫,遠之則怨。”是其中不可分割的部分。而朱熹硬是把它分成三個部分來解釋,也就必然的把原文搞得一塌胡塗了。現將全文正確的解釋如下: 子貢問孔子說:“你對疾惡有什麽看法嗎?”孔子回答說:“對疾惡看法多著呢。”“我疾惡在背後專說別人壞話的人,疾惡不滿自居下位而誹謗在上位的人,疾惡只講勇武而不懂禮貌的人,疾惡果敢武斷而把事情弄僵以至于斷送的人。”孔子接著說:“子貢,你對疾惡有什麽看法嗎?”子貢回答說:“我疾惡抄襲他人著作卻自以爲聰明的人,疾惡不知高低而自以爲勇武的人,疾惡攻讦人家的陰私而自以爲正直君子的人。”孔子接著又說:“唯(汝子)指子貢你這個人啊與(小人)指意識形態不合道德的人是很難共同相處的了,相近了你就會看不順眼,即使走遠了你還是有滿腹怨言啊。”孔子又說:“你都已滿四十歲的人了,可越發洞察疾惡的存在,也可以從這裏知道你的終身爲人了。” 顯然得很,這一句上的“女”字,是絕對的應該作“汝”字解,也就不會有侮辱女子的事情發生了。

    出处:http://zhidao.baidu.com/question/22258845.html?si=...

    2008-06-27 20:37:50 補充:

    還有一說是說孔子的無奈

    http://www.scol.com.cn/comment/cqsj/20070327/20073...

  • 1 decade ago

    唯女子與小人為難養也

    孔丘會說這句話表示他討厭女子~也討厭小人

    為什麼討厭女子呢

    因為孔丘他離過婚

    離婚的原因大概跟孔丘長年無業或是收入不穩定有關吧

    致於討厭小人

    因為孔丘是二分法的人

    天下間就是君子與小人

    跟孔丘意見不合的

    通常會被打入小人之列

    請看他的言論

    君子喻於義,小人喻於利

    君子坦蕩盪,小人長戚戚

    君子泰而不驕~小人驕而不泰

    所以摟

    Source(s): 自己
  • How do you think about the answers? You can sign in to vote the answer.
  • IRCA
    Lv 7
    1 decade ago

    「唯女子與小人為難養也 !」

    小人難養也 !

    這話應該 沒啥爭議性

    女子難養也 !

    這在古早時代

    父權當道

    男女原本就不平等

    在那個年代............ 自然 也沒有大爭議性

Still have questions? Get your answers by asking now.