Anonymous
Anonymous asked in 政治與政府政治 · 1 decade ago

台灣還有第三勢力的可能嗎?

每天打開電視新聞 不是藍幹綠 就是綠罵藍

網路討論不是綠腦殘 就是小藍狗

不管綠怎麼做 就是被罵 就是奧步 就是不知反省

不管藍怎麼說 就是賣台 就是不愛台灣 就是黑金 一黨獨大

有人說 兩黨都罵與兩黨都不罵會沒有市場

難道台灣就這樣可悲嗎? 只能吵中國問題 族群問題

我們早就是個國家了 不是嗎? 領土 主權 人民 前幾天新總統

不也選出來了 這樣還不是國家嗎? 大家也都知道 問題只是出

在國際不承認我們而已 主張終極統一也真好笑

是我們統一大陸 還是大陸統一我們啊 ....

真的很期待台灣有第三勢力出來 將台灣帶到一個新的境界

成為一個富裕又有尊嚴的國家 搞好經濟固然重要....

但當我們的球隊在奧運奪牌時 卻連國旗也升不上來....

即使有錢也是悲哀...

問題是???? 有可能嗎 希望有

7 Answers

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  • jojo
    Lv 7
    1 decade ago
    Favorite Answer

    有呀,等民進黨被教訓夠了,還是再也懶得教訓時,自然會有第三勢力出現...

    目前最堅實的第三勢力,就是”選民”

    咱必須認識”台灣人是很搞怪的”,也有一說”台灣人是很難管的”,台灣人的心像海底的針,沒個準的..

    基本上,搞政治的只要不要太超過,不要太得罪選民,不要太好款爬上天,把選民踩在土裡,再做點選民覺得不錯的事,不要犯太大的錯...選民還算寛容,是很願意給機會地

    台灣的選民也不樂見社會不和諧,基本上是不太願意見到所謂的第二或第三勢力引起對立和紛爭...當然,若是第一勢力已經白目到底,徹底惹翻了選民,選民也是有樂見第二或第三勢力在可以容忍的範圍裡向第一勢力挑戰,而可容忍的程度端視第一勢力惹火選民的程度..

    像921大地震,政府就徹徹底底惹惱了選民,什麼李登輝的直昇機起飛時打死了一個災民李登輝也沒有下來關切一下,諸如此類的事情透過記者傳揚出去,就是直接傷害到平凡選民的內心.任何一個不能視民如傷,還表現傲慢冷默態度的政府,就準備被選民唾棄的份...選民有多憤怒,多唾棄,看投票的行為便知道..2000年的選舉,選民用8比2的選票狠狠的揚棄李登輝政府..

    第三勢力,對選民而言,對政客無情的選民就是最好的第三勢力,做不好就換掉,犯了法就送辦,沒有交情,沒有情緒,沒有省籍,沒有鄉愿...對就對,錯就錯...這就是最好的第三勢力...

    接下來,陳,呂,游都是被起訴的身份,司法鐵定會進入程序,進行一審...希望陳,呂,游也能效法馬被告的做法,一切照法律的程序乖乖的走,就算判有罪,也能打二審,三審,上訴,用司法的判決來還自己的清白,千萬不要一邊躲官司,一邊又講一堆什麼台灣人被欺負,最後拖得連一審都結不了..

    Source(s): 自己
  • 6 years ago

    到下面的網址看看吧

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  • Lv 4
    1 decade ago

    第三勢力產生

    難上加難啊!!

    就以不久之前的歷史來看

    國民黨‧民進黨‧親民黨‧台灣團結聯盟‧新黨

    這幾個政黨似乎是在不同正線

    可是不近其然

    因為國民黨‧親民黨‧新黨畫分屬於藍軍

    而民進黨‧台灣團結聯盟則劃分歸類為綠軍

    《現在國親也即將合併了..........》

    所以台灣都只有兩大派

    可是為什麼政黨那麼多個

    那都是從兩大派分枝出來的

    其實...............理念都一樣

    沒啥第三勢力可言........

    藍綠的戰爭

    很難止息的

  • 1 decade ago

    升國旗的代價我們目前付不起....

    第三勢力是存在,但不見得能浮出水面....

    還有,如果沒有富強的國力,請先暫時不用去為其他部分分心,

    唯有本錢足才能讓我們面對更大的挑戰,

    大家好好努力,先富強起我們的國家吧!

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  • 1 decade ago

    先改變選制吧!!

    以目前台灣情況,單一選區兩票制就是在壓縮第三勢力的空間,

    目的是為了讓2大黨選票更集中,只單純對2大黨有好處。

  • 1 decade ago

    應該有可能吧! 這次民進黨大敗所要面臨的是某些黨員的起訴及黨內的分裂若一撕為二或一撕為三那第三勢力的掘起就指日可待

  • 上民
    Lv 6
    1 decade ago

    聯合•臺灣黨章程草案   起草人:楊上民 2008年1月18日寫於台北萬寧山莊

    前言:

    民主政治是以人民選舉制度中之多數人民所共舉賢能之士為「執政者」與「問政者」,不該任由政客與少數財閥壟斷,否則憲法就必須重新制定。按照老子引用聖人對「執政者」與「問政者」的治國方式是,「我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸」。然而,中華民國的「執政者」與「問政者」,都在為他自己的利益,收割了多數勞動人民為社會付出的血汗,這必須歸咎於臺灣的政治砌於「假民權憲法」之基礎上,因為選舉制度限制窮人沒有被選舉權,那些被選出來的多是具有雄厚財產的富豪,都是「政客干政」,不是「專業治政」。

    國家必須設立「治政專業學校」,訓練人民成為參政候選人,培訓賢能政治人才,以奠立「正不正」之政治基礎,為人民服務,使人民能有安和樂利的社會。凡有意參加政治活動的人民,都可以不限資格的透過考試進入「治政專業學校」,畢業後乃有資格參加選舉,凡未經「治政專業學校」訓練畢業之人民,祇有選舉權,無被選舉權。唯有如此做法,才能選舉出賢能的政治人物,淘汰政客干政。一個國家如果能由政治人物治國,則國治矣。世界如能在國治之都成立「世界總統專業學校」,經「世界總統專業學校」畢業者,才有資格回到其自己所屬的國家參選其本國的總統,如此一來,各國人民才不會無辜地再受「政客干政」的摸索執政的試驗,乃得以享受太平日子,則天下太平矣。

    政治是「集合眾人之事加以輸導使之通順」,分開解釋則「政是集合眾人之事,治是輸導使之通順」,這才是「政以正民,以正不正」的政治精神,也符合老子「以正治國」的理念。不是孫文用軍人的力量來推動政治。孫文在三民主義的民權中指出「政治的原動力在軍人」,這就是用軍人的力量來推動政治之主張。孫文認為「政就是眾人之事,治就是管理,管理眾人的事便是政治」。孫文用西洋的倒轉句法來解說政治,是不合中國文法,而其對民權之註解是「有管理眾人之事的力量,便是政權,人民管理政事,便叫做民權」。

    照孫文主張的「政治的原動力在軍人」,則其政權必然受軍人掌控,難怪國家預算大部分會浪費在不必要之國防經費。政權既然受軍人掌控,其為便於「管理人民」以達到執政目的,則其民權屬於專制性的「假民權」。中華民國憲法是依據 孫中山 先生之遺教制定,當然是「假民權憲法」,孫文稱之「偽憲法」。這是援用孫文否定曹錕做中華民國大總統時北京政府所頒布的「偽憲法」的說法,這個說法一旦成立,則如今的中華民國亦不是民治,怎麼可以說是民國呢?」。

    如今中華民國憲法,固然規定人民有選舉權與被選舉權,但選舉制度却限制了窮人的被選舉權!中華民國憲法最大矛盾在於由司法院大法官替過去的國民大會,現在的立法院解釋憲法,這種瓦解三權分立之越俎代庖制度,是總統專制的「假民權憲法」,而由司法者替立法者解釋憲法,猶如阿斗替孔明解釋出師表一般荒謬。

    中華民國憲法既然建立在「假民權」之基礎上,故臺灣的政治乃建立在專制性的假民權之上,因此一直都無法真正的由多數人民選舉賢能之士為「執政者」與「問政者」。台灣每逢選舉,候選人總是對選民說,人民是國家的主人,台灣的政治就是民主政治,它讓人民當家做主。但選舉過後的人民照常遭受「執政者」不合情理的惡法管理,人民向「問政者」求助,「問政者」通常會以「惡法亦法」作推諉,由於中華民國憲法規定人民有信仰宗教之自由,人民在求之不得情況下,祇好求諸於宗教信仰,於是臺灣的寺廟香火鼎盛,算命業蓬勃。可是多數勞動人民在政客執政下,人民的生活不因求助於宗教而有所改善,始終「年年難過年年過,處處無家處處家」,甚至有因生活困窘無法活下去而相繼發生舉家自殺之慘絕人寰悲劇!

    吾等基於上述祇利於少數權貴財閥,卻不利於多數人民基本生活權益之政治制度,及為不使多數勞動人民之血汗貢獻完全犧牲在寡頭壟斷之不當政策,爰特集合相同政治理念者,激越勞動人民出頭參政之意志,乃發起籌組「聯合•臺灣黨」,俾促使本黨得以執政,以完成賢能治國之國家體制,進而期望聯合國能在臺灣設立「世界總統專業學校」。

    聯合•臺灣黨之黨章起草中,企盼賢能之士提供高見!

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