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小周 asked in 社會與文化語言 · 1 decade ago

風獅爺的由來和它是做甚麼用的

風獅爺的由來和它是做甚麼用的 拜託 綜合課要的 請幫忙一下><

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  • 1 decade ago
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    由於東北季風旺盛,金門的居民自清朝期,就開始設立鎮風的辟邪物來鎮風驅邪,在金門最多的鎮風辟邪物就是風獅爺。根據金門縣政府的統計,現存的風獅爺共有68座:金沙鎮風獅爺41尊、金寧鄉風獅爺8尊、金湖鎮風獅爺13尊、金城鎮風獅爺6尊。

    1.緣起

    金門一年中東北風長達九個月,每年十月至翌年三月這半年的平均風速高達每秒四公尺以上。

    古代金門植被豐富,由地方誌可知有四大林區,分別是雙乳山林區、豐蓮林區、鵲山林區、太武山林區,但自中國元朝以來,因為大量砍伐森林,來發展鹽業,到了明朝,中國沿海的海盜侵擾,金門又正值要衝,常遭到倭寇縱火燒林;鄭成功扺達金門之後,砍林造艦,實施堅壁清野戰術;日據時代日軍搜羅金門財物,種種因素至使金門植彼破壞,風害更加強烈。當地居民為了防止風害,設立了風獅爺來鎮風止煞。

    一直到了民國時期,國民政府進駐金門,開始大量植林,風害始得改善。

    風獅爺又稱「風獅」、「石獅爺」、「石獅公」。其造型推測是由廟宇門口的石獅形象演變而來,獅子為百獸之王,自漢朝中國引進獅子之後,在獅子的形象就被用作辟邪招福的辟邪物(又稱厭勝物)。

    2.風獅爺的種類

    屋頂風獅爺

    屋頂風獅爺是因為設立在居家的屋頂上而得名,其造型在獅背上有騎有一名武士,彎弓拉箭。在連橫《台灣通史.風俗志》曾有一段記載:「屋之上或立土偶,騎馬彎弓,狀甚威猛,是為蚩尤,謂可厭勝。」另外《新金門志》也有「人家屋上,每見有陶質瓦獸,作獅子張口狀,亦有作擐甲獎軍狀,名曰蚩尤。」這樣的一段話。又有人說是獅背上的武士是由封神榜中的申公豹或黃飛虎演變而來。

    因為舊時屋頂多覆有瓦片,故屋頂風獅爺又稱瓦將軍,又有人稱之為鎮邪(煞)將軍

    屋頂風獅爺的材質有陶塑、石雕、泥製,位於屋頂、屋脊、甚至嵌入牆壁,位在屋頂的以放在正廳的中脊上最多,除了背上坐有武士型的之外,也有單獅型。在臺南亦可見屋頂風獅爺。

    ●村落風獅爺

    村落風獅爺多座落在村莊四周的風口,現存的約有六十八尊。

    典型的村落風獅爺設立於村落四隅,例如金門陽宅村的村落風獅爺,村落風爺獅的設立位置是在村落的當風路口,故多面朝東北東至北方。金門大部分的村落僅有三座、兩座或一座風獅爺,是否因為年代久遠而傾圮已不可考。

    村落風獅爺的材料有石製、水泥、黏土和磚石等。石材為多數,有花崗石、泉州白石,青草石。東珩風獅爺是水泥模型獅,也是最小的風獅爺。泥製風獅爺的做法是黏土塗灰泥,磚石則是外敷白灰。

    ●設立原因

    鎮風煞:設立時間已不可考,相傳自清初金門居民就有設置辟邪物鎮風止煞的情形,後來演變出獅子的造型。

    祭煞:金門自古的天災人禍不斷,常有傳出有妖魔鬼怪作祟,居民認為設風獅爺能鎮壓厲鬼,防止妖魔作祟。

    剋制蟻害:白蟻可藉風力傳播,金門居民也靠著風獅爺的信仰來祈求蟻害的減少。

    ●護風水與破解村落犯沖:

    呂厝風獅爺,金門著名的陳禎墓自建立以來,面向的呂厝村即禍事不斷,呂厝村的居民於是設立了的風獅爺,面向陳禎墓,用來破解風水。

    ●劉澳風獅爺:劉澳村設立風獅爺,是用來鎮水箭,防止水鬼作祟,保住錢財不被水帶走。

    ●山後風獅爺:位於山後村,風獅爺面西方,破解地勢較高的中堡村住宅的燕脊的風水。

    ●田墩風獅爺:田墩村設立風獅爺鎮吳坑的廟沖。

    設立與信仰

    ●設立

    風獅爺的安置需要由法師舉行儀式,並利用白公雞開光,開光後的白光雞被放生,即使到田中食用作物,農民也不可將之驅離或傷害,但各村習俗不同,有些村莊會將開光後的白公雞活埋於風獅爺下。

    倒立的風獅爺不能隨意立起,需擇日擇時,請法師依一定儀式安置,因此小古崗、東溪、頂蘭仍有倒立的風獅爺。

    ●祭祠

    金門許多村莊在風獅爺生日或廟會要舉行祭祠,在風獅爺面前作醮演酬神戲。貢品有三牲、金帛、紅布、金花(春花),法師念咒,敬三獻酒,將紅布綁在獅身上, 給風獅爺穿上披肩是謝恩的方式。

    農曆二、三月,包菜粿拜家中祖先和神明,祭畢取一兩個站在中庭把菜粿由門牆上方拋到屋外讓貓狗撿食,再將拜過祖先的菜粿拜風獅爺,塞一個在獅口中,或留一兩個在地上不帶回,又稱塞虎口,顯示民眾對風獅爺有像對虎一般的敬畏之心。

    由現代人民對風獅爺的祈語可看出,風獅爺已由鎮風止煞轉為無所不能的萬能神,金門人會向風獅爺祈求闔家平安、事業順遂、作物豐收。

    ●風獅爺的造型

    風獅爺的造型主要有立姿、蹲踞兩種,立姿在比例上四肢顯得細小,高度有高達385公分(安岐村風獅爺),最小有東珩風獅爺--22公分,刻工技巧粗糙細緻不一,主要在臉部表情,一般為圓眼凸出,獅鼻頭寬闊,呲咧大嘴,或露出牙齒。表情有凶悍、露齒含笑,也有猙獰像,或一臉稚氣。 背部有的不作雕飾,有的在背部刻出中線,雕出整齊的鬃毛,尾巴上捲貼於背部,也有仰天咆嘯、欲撲向前、扭頭轉身等生動的動作。

    Source(s): 奇摩知識家
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  • 風獅爺是以往由於金門飛沙走石的惡劣環境下~人民為了能夠改善這種環境所為生出來的,風獅爺具有鎮風押煞,驅邪伏魔的功效,也聽當地人說:『 浯洲(金門舊稱)風大,村落大多在藏風處~其村落的路口都立有石刻巨獸,作狻猊張口人立狀,俗稱風獅,可擋風 』~也因為有了風獅爺來鎮風押煞~現在的金門已不如往昔了到處所見已不再是黃沙走石的畫面了~金門因為風大~所以金門可見的防風林特別多~風獅爺也是一種名間信仰而衍生出制煞的一種象徵~

    Source(s): 早年在金門服役的憲兵~
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  • 美慧
    Lv 7
    1 decade ago

    風獅爺由來

       風獅爺的信仰具有顯著的地域特性,這是諸多因素交互影響下所產生的。明代以來,金門長期遭受倭寇和海盜的襲擾劫掠,明末清初戰事不斷,在二次遷界之禍後,全島林木幾已全毀,使原本已多風之島,風害更趨嚴重,對居民日常生活與農業生產造成鉅大的傷害,居民的生命財產可說長期處於遭受威脅的環境中。對長期身陷苦難與困境的居民而言,追求現世的平安福祉,必然是最直接、最強烈的企求。風獅爺的信仰紓解了居民恐懼不安的心理,在精神上得到慰藉,並增強對抗惡劣環境的信心與勇氣。

       明末清初,明朝鄭成功駐守金門期間,基於軍事需要,大量砍樹造船,導致風沙飄搖,為患強烈(這是水土保持失敗的例子之一),島上居民苦於風患,邪祟叢生,使得植物生長不易,於是便在村落的入口處、村郊、村廟周圍、水池旁側樹立風獅爺,以期鎮風庇佑村民安寧,進而演變成聚落的守護神。

       「風獅爺」三字是它的稱號,由於「師」與「獅」同音,在民間以訛傳訛之下,便相信風獅爺能鎮住風砂。風獅爺似獅、似虎,又似人型,有的蹲坐,有的站立,有的蜷伏,有的仆臥,就神態來看,有的嚴厲,或者和祥、勇猛、威武;就身型來看,有的高大,或者壯碩,也有嬌小玲瓏者;就性別來分,也有雄性和雌性兩類,而祂們在材質也丰采各異的呈現多樣化,但大抵可區分為泥塑和石雕兩種。在金門許多村落的入口處,或是村郊,或是村廟周圍,或是水池旁側。風獅即風師,又稱風伯。在《風俗通義‧嗣祀典篇》說:「風禮風師者,箕星也,箕主簸揚,能致風氣。」由於「師」與「獅」同音,以訛傳訛之下,民間便相信風獅爺能鎮住風砂。

       風師爺勇猛威武的氣勢,多被當作守護的祥瑞神獸,結合了風神飛廉的靈異之後,便成了鎮風驅煞的勇將,高矗村口,邪魔望之卻步遠遁,血口大張,一口吞盡魑魅魍魎。它負責抵擋凶煞的入侵,它負責庇佑村民的安寧,所以名之為村落守護神。

       風獅爺均單獨一尊呈人立狀,屬雄獅為主,雙後足間常可見有雄性生殖器;繡球或為雙前足捧著,或左右前足之一持著,也有像一般石獅一樣是足踏著的,至於頸繫銅鈴,或胸前置有雙錢、彩帶、盤長等等,均與一般石獅雕刻之配飾相同。繡球表示吉祥,鈴噹帶有警示作用,清代的古錢鑄有皇帝名號,俗稱天子聖號的古錢也有辟邪的作用。有數尊風獅爺的雙後足間雕有葫蘆,葫蘆是仙家所持有之物,有除病、辟邪的象徵,另外葫蘆也表示雄性的特徵,內藏有生殖的種子,所以將原來雕雄根的部份雕成葫盧,象徵庇佑村落人丁興旺。

    其實現在好像有人把風師爺做成各種商品~

    只是不知道這算不算您要的答案!

    風師爺分佈區

    ˙東半部風獅爺數量多於西半部

       

       以金門全島不過一五0點四五六平方公里(含所轄大膽、二擔……等小島嶼)的彈丸之地,它恭立著七十八尊之多(舊說六十二尊或六十四尊,但據最新調查,若包含新塑者或重新出土者當為此數),密度之高,數量之大,實無處可堪比擬。在金門現設的五大鄉鎮中,金城鎮有七尊,舊說為五尊。金寧鄉有八尊,舊說為七尊或八尊。金湖鎮有十六尊,舊說為十三尊或十二尊。金沙鎮有四十五尊,舊說為三十七尊或三十九尊。烈嶼鄉有二尊,舊說為零尊。何以金湖鎮和金沙鎮的數量差異迥然呢?原來風獅爺的塑立肇因於這段不平凡的際遇:明朝鄭成功駐金期間,基於軍事需要,大量砍樹造船,導致風沙飄搖,為患強烈,因此印證事實的數據資料中,位居東北季風肆虐的東半島區域,自然風獅爺的數量要遠遠超過西半島區域甚多。

    ˙東半部多石雕,西半部多泥塑

       正如各鄉鎮的村落各有不同的特色,又如人類的掌紋各有巧妙一般,金門縣境內的七十八尊風獅爺,也都各展截然不一的風貌:就神態言之,或是嚴厲,或是和祥,或是勇猛,或是威武;就身型言之,或是高大,或是壯碩,或是嬌小,或是玲瓏;就性別言之,或是雄性,或是雌性。唯少部分如山外、西園與官澳等地村落,卻分別擁有兩尊雌雄成對,又造型相近似的風獅爺,原因無他,出自同一位雕塑師傅而已。至於風獅爺的材質,亦似丰采各異的呈現多樣化,但大抵可區分為泥塑和石雕兩種。東半島部分,多以石雕為主,西半島部分,多以泥塑為主,推溯較早時候,兩岸通商往來頻仍,對岸石雕得以就近船運來金應為主因吧!

    http://jiayuchan.myweb.hinet.net/zandi.htm#1

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