咪咪 asked in 藝術與人文歷史 · 1 decade ago

大甲鎮南宮的名子由來?

我想請問各位大大一下~

大甲鎮南宮的名子由來?

拜託一下~

我非常非常滴趕(歷史故事也順便一下)

謝謝!! >///<

4 Answers

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  • 1 decade ago
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    版大您好!

    ※緒論

    大甲媽祖遶境進香是台灣目前規模最大的常態性進香活動。近年來由於媒體

    的報導和廟方的炒作,加上公部門的參與,更使得大甲媽祖進香成為全國最受注

    目的宗教活動。

    一九九九年起,台中縣政府每年在媽祖進香期間舉辦「大甲媽祖文化節」,

    配合大甲鎮瀾宮辦理藝術表演、教師研習、論文發表會等週邊活動。二○○一年

    交通部觀光局將大甲媽祖進香列為台灣十二大民俗宗教活動之一,大甲媽祖遶境

    進香,也成為全國性的觀光活動。

    ※由來

    大甲鎮瀾宮相傳創建於雍正十年(西元1732 年)。而根據《淡水廳誌》記載

    大甲鎮瀾宮建於乾隆35 年(西元1770 年),原名天后宮,至乾隆52 年(西元

    1787 年)擴建改名為「鎮瀾宮」。後歷經光緒14 年(西元1888 年)、大正三年(西元1914 年)數度修建,現有格局則是民國69 年(西元1980 年)擴建,民國77 年(西元1988 年)落成。

    大甲媽祖進香活動始於清代,當時每隔十二年前往湄州朝天閣進香,但因規

    模不大且非常態性活動,因此並未引起注意。1日治之後大安港廢港,兩岸交流

    逐漸斷隔,大甲媽祖也轉向北港朝天宮「割火進香」,1937 年中日戰爭爆發後媽祖進香活動曾中止幾年,至民國三十七年才又恢復到北港進香。當初之所以前往北港進香據說是由於當時時局動亂無法前往湄洲進香,且北港朝天宮有供奉媽祖之父母(聖父母),女兒回父母居處「作客」乃理所當然之事,因此才就近到北港朝天宮進香。

    一九七三年代起國內各媒體大肆報導大甲媽祖前往北港「謁祖進香」的訊

    息,而且經常以大甲媽祖「回娘家」作為標題,「鎮瀾宮基於過去大甲媽祖進香

    常被說成『回娘家』、『謁祖』,甚至被誤認為北港朝天宮分靈的。」因此決議將「北港進香」改為「繞境進香」,並將「割火」改名為「添火」儀式。此舉引起「北港方面嚴厲的批評」,加上嘉義新港奉天宮介入表明歡迎大甲媽祖到新港繞境進香,鎮瀾宮董監事會決議,行文北港朝天宮要求「三日內公開聲明大甲媽祖不是從朝天宮分靈的,否則戊辰年(西元1988 年)進香活動取消北港行程。」

    而北港朝天宮則回覆:大甲媽祖是否由北港分靈「應就歷史依據由學者考據定

    論」,朝天宮從未公開提及此事,因此「不宜再由本宮有所聲明或澄清」。最後鎮瀾宮決定取消北港進香改往新港繞境進香。

    除了「回娘家」、「謁祖」之說引起爭執之外,「鎮瀾宮七十六年十一月組團

    到福建省湄洲祖廟進香,迎回一尊祖廟媽祖,因此醞釀已久,擬更改每年往北港

    進香名稱的念頭,今年(按:西元1988 年)付諸行動。」引上述言,一九八七

    年台灣解嚴後,鎮瀾宮組團前往湄洲朝天閣迎回祖廟媽祖,提昇本身地位,因此

    將醞釀已久的改名想法付諸行動,其關鍵在於祖廟媽祖坐鎮在本廟自無再去北港

    進香之必要。

    【 現存天后宮界碑 】

    圖片參考:http://www.dajiamazu.org.tw/image/11-1.jpg

    【 民國二十五年的鎮瀾宮廟景 】

    【 民國六十九年的鎮瀾宮廟景 】

    圖片參考:http://www.dajiamazu.org.tw/image/11-2.jpg

  • Anonymous
    6 years ago

    到下面的網址看看吧

    ▶▶http://qoozoo09260.pixnet.net/blog

  • 1 decade ago

     想知道【大甲鎮瀾(ㄌㄢˊ)宮名字的由來】?連到該廟的網站http://www.dajiamazu.org.tw/html/page01-2-1.html%E...

    傳清雍正八年(西元一七三○年)福建省莆田市湄洲島人氏林永興,自湄洲媽祖祖廟奉請天上聖母神像來台,途經本地定居謀生,當時移民篤信湄洲媽祖,紛紛前來參拜,聖蹟靈驗。地方縉紳見香火鼎盛,事後徵得林氏同意,擇地於現址,於清雍正十年(西元一七三二年)興建小祠。

    清乾隆卅五年(西元一七七○年)改建小廟曰「天后宮」 。(天后宮石碑於民國七十七年五月十八日北側金亭改建時掘出)。

    清乾隆五二年(西元一七八七年)重建,始見載於台灣府淡水廳文獻中。往後由大甲分司誠夫宗覲庭、同鄉進士陳峰毫氏、地方縉紳連昆山、巧化龍氏屢次發起獻地重建,共襄盛舉,將廟擴建,改稱為「鎮瀾宮」。

    Source(s): 財團法人大甲鎮瀾宮全球資訊網
  • Anonymous
    1 decade ago

    大甲鎮瀾宮建廟於清朝雍正八年,迄今已有二百八十年之久,廟宇建築精美,眾神聖像莊嚴、香火鼎盛,登臨此地,令人油然產生敬肅之心;近年來更在廣大媽祖信徒護持下,不斷成長茁壯,目前已成為台灣著名的民間信仰中心

    傳清雍正八年(西元一七三○年)福建省莆田市湄洲島人氏林永興,自湄洲媽祖祖廟奉請天上聖母神像來台,途經本地定居謀生,當時移民篤信湄洲媽祖,紛紛前來參拜,聖蹟靈驗。地方縉紳見香火鼎盛,事後徵得林氏同意,擇地於現址,於清雍正十年(西元一七三二年)興建小祠。

    清乾隆卅五年(西元一七七○年)改建小廟曰「天后宮」。(天后宮石碑於民國七十七年五月十八日北側金亭改建時掘出)。

    清乾隆五二年(西元一七八七年)重建,始見載於台灣府淡水廳文獻中。往後由大甲分司誠夫宗覲庭、同鄉進士陳峰毫氏、地方縉紳連昆山、巧化龍氏屢次發起獻地重建,共襄盛舉,將廟擴建,改稱為「鎮瀾宮」。

    民國 十三年(西元一九二四年),住持禪師因故離去,而改為街庄民所有制,並即指派地方縉紳杜清先生、杜香國先生、郭金焜先生為管 理人。

    民國二十三年(西元一九三四年)十月大甲西門王燕翼先生與地方弟子聯合發起重修鎮瀾宮。翌年四月,清水、后里發生大地震,死傷無數,大甲地區卻安然無恙,民眾咸感念媽祖神恩祐民。

    民國二十五年(西元一九三六年)十月十六日重修落成時,並舉行鎮瀾宮首次祈安清醮大典。

    傳清雍正八年(西元一七三○年)福建省莆田市湄洲島人氏林永興,自湄洲媽祖祖廟奉請天上聖母神像來台,途經本地定居謀生,當時移民篤信湄洲媽祖,紛紛前來參拜,聖蹟靈驗。地方縉紳見香火鼎盛,事後徵得林氏同意,擇地於現址,於清雍正十年(西元一七三二年)興建小祠。

    清乾隆卅五年(西元一七七○年)改建小廟曰「天后宮」。(天后宮石碑於民國七十七年五月十八日北側金亭改建時掘出)。

    【 現存天后宮界碑 】

    清乾隆五二年(西元一七八七年)重建,始見載於台灣府淡水廳文獻中。往後由大甲分司誠夫宗覲庭、同鄉進士陳峰毫氏、地方縉紳連昆山、巧化龍氏屢次發起獻地重建,共襄盛舉,將廟擴建,改稱為「鎮瀾宮」。

    民國 十三年(西元一九二四年),住持禪師因故離去,而改為街庄民所有制,並即指派地方縉紳杜清先生、杜香國先生、郭金焜先生為管 理人。

    民國二十三年(西元一九三四年)十月大甲西門王燕翼先生與地方弟子聯合發起重修鎮瀾宮。翌年四月,清水、后里發生大地震,死傷無數,大甲地區卻安然無恙,民眾咸感念媽祖神恩祐民。

    【 民國二十五年的鎮瀾宮廟景 】 民國二十五年(西元一九三六年)十月十六日重修落成時,並舉行鎮瀾宮首次祈安清醮大典。

    民國三十五年(西元一九四六年)光復後,本宮改制成立管理委員會,由大甲、大安 、外埔、后里,四鄉鎮村里長、鄉鎮民代表,選舉委員主持廟務。

    民國五十三年(西元一九六四年)經信徒代表再議同意重修、並成立大甲鎮瀾宮修建委員會,由主任委員蔡裕卿先生負責至民國六十年(西元一九七一年)為止,歷時七載,共增建南北室二樓、鐘鼓樓、雕刻神龕六座、修整屋頂剪粘等,使廟貌煥然一新,嚴前總統家淦先生題頒「鎮瀾宮」三字

    Source(s): 網站
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