? asked in 社會與文化禮儀 · 1 decade ago

喪事問題.做七.供飯是如何一回事.

我公公往生.先生是客家人.而我台北嫁雞隨雞嫁狗隨狗.我父母已過世.而且不繁瑣.實際因人簡化.目前我不知道.有什麼該注意.請大家解惑.

Update:

供飯是否因地區不同而有所簡化.婆婆說太陽未出.中午.太陽未落.三次供飯.我想請問該注意的地方.

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  • 無心
    Lv 6
    1 decade ago
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    【作 七】

    【由來】死者逝世後,每七天為一次祭拜的重要日期,負責祭拜者的身分也不同,俗稱「作七」,共有七個日期,分別是「頭七」,由孤哀子負責準備祭品;「二七」由媳婦負責;「三七」由出嫁的女兒負責;「四七」由姪女負責;「五七」由出嫁的孫女們負責;「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負責;「七七」或稱「滿七」由孤哀子負責;但客家人與上述閩南人的習俗略有不同,而以「四七」為女兒七。又因現代為工商業社會,有將七七四十九天改二十四天的,即頭七、七七各七天外,其他各以每隔兩天為一七的計算方式。

    【由來】死者逝世後,每七天為一次祭拜的重要日期,負責祭拜者的身分也不同,俗稱「作七」,共有七個日期,分別是「頭七」,由孤哀子負責準備祭品;「二七」由媳婦負責;「三七」由出嫁的女兒負責;「四七」由姪女負責;「五七」由出嫁的孫女們負責;「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負責;「七七」或稱「滿七」由孤哀子負責;但客家

    人與上述閩南人的習俗略有不同,而以「四七」為女兒七。又因現代為工商業社會,有將七七四十九天改二十四天的,即頭七、七七各七天外,其他各以每隔兩天為一七的計算方式。

    【時間】每逢作七的凌晨子時開始作七,到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時供品會較為隆重。

    【供品】作七拜菜時先準備一份三牲拜土地公,如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗,如米飯、米粉、春乾(象徵有餘)、韭菜(天長地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤勞)、魚丸、肉丸(中狀元、當議員),肉片、菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)等;以及其他果品、紅圓、發粿(象徵子孫團圓興旺)、麵頭山(又稱子孫山或女兒山)。

    【金銀紙】拜土地公,用福金。拜死者,用銀紙。

    【孝 飯】

    【由來】當死者已被裝入鋪著庫錢、銀紙及生前用品的棺木,封棺大殮後,翌日清晨家屬就要為死者準備「孝飯」,又稱「奉飯」,亦即寺待死者的餐飲與生活作息彷如生前一般,於黎明後供盥洗用具、早餐、香、銀紙;黃昏時再上香供其晚餐。如此直到滿七或百日結束為止,才改為初一、十五晨昏各拜一次;直到對年才不再供膳祭拜;到了合爐後,則依年節祭祀的方式。

    【供品】早晚飯如米飯、雞肉、米粉等。

    【金銀紙】銀紙(約一炷香後才燒化銀紙)。

    您的婆婆說要三次供飯,那就是多了中午一次。

    您可參考這兩個網站,都有其詳細說明。

    http://www.catholic.org.tw/hukou/funeral/liturgy.h...

    http://www.hakka-lib.taipei.gov.tw/funeral/002-1.h...

        

    希望能對您有所幫助

  • 1 decade ago

    做七???何為做七???

    "做七"有分七個七

    從頭七(兒子七)、二七(媳婦七)、三七(出嫁女兒七)、四七(出嫁姪女七)、五七(出嫁孫女七)、六七(媳婦七)和滿七(兒子七)

    意義就是哪一次的七就由誰來準備供品

    頭七是從往生當天算第一天

    至六天晚上才做頭七

    一般"做頭七"是在第六天的晚上九點開始到十一點

    這個時間也就是一天的結束,也就是子時

    這是一般佛道教的做法

    純佛教的做法是在第七天的早上做頭七

    傳統習俗上是做四十九天(也就是七七四十九天)

    現在的工商業社會沒有人有辦法可以真正做到四十九天

    因為時間真的太長了,時間和花費都很可觀

    所以現在的人做完每一個七的時間都不超過四十九天

    而是兩三天做一次,或是三四天做一次也有

    這也是所謂的"切七"

    現在也有的人只做"大七"

    何謂"大七"???大七也就是頭七、三七、五七、滿七

    為什麼二七、四七、六七不做

    不是不做,而是以簡單家人自行祭拜的方式來做

    只要準備好供品,三牲、四果、十二菜碗(葷素都可)自行祭拜就行了

    現在也有只做頭七和滿七的也有

    其他的七也是自行祭拜即可

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