颶風 asked in 藝術與人文歷史 · 1 decade ago

北愛爾蘭的獨立問題

如題

請弄得詳細點

從何時開始 起源...等等的

最好能有相關圖片

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  • 小柱
    Lv 5
    1 decade ago
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    圖片參考:http://pic59.pic.wretch.cc/photos/13/a/a0925590425...

    政治

    大多數北愛爾蘭人屬於兩個不同的派別:聯合派或民族派。外部的媒介往往用這兩個派別的主要宗教信仰來區別它們。大多數聯合派人士是新教徒,大多數民族派人士是天主教徒。但並非所有天主教徒支持民族派,也非所有新教徒支持聯合派。與歐洲其它地區相似,在北愛爾蘭近幾十年中教徒的數目驟減,但這並沒有減少兩個派別之間的分歧。

    1920年北愛爾蘭成立時,它的地理位置使得那裡的聯合派為多數人。聯合派人士怕假如北愛爾蘭加入愛爾蘭的話他們的地位會受到威脅,因此他們反對加入愛爾蘭,但從此以後天主教徒的比例加大,而新教徒的比例減小。

    大多數天主教徒支持與愛爾蘭合併,但民意調查證明也有不少人支持留在英國,雖然他們繼續支持民族派的黨派。在過去15年中,這個少數派人不斷地減少到20%。支持與愛爾蘭合併的新教徒約為3到5%,但其人數變化不大。也有不少人,尤其天主教徒,對北愛爾蘭今後地位的回答不十分明確。

    雖然在新聞報導中北愛爾蘭的選舉經常被看作對北愛爾蘭地位的民意調查,但這個看法過分簡化了當地的情況。選民在選舉中往往也考慮到通過選舉來提高他們自己的社會地位或加強他們的社團的力量。

    北愛爾蘭的政黨可以分為兩層:民族派的政黨有社會民主及勞工黨(SDLP)、新芬黨和其它一些小黨,聯合派的政黨有阿爾斯太聯合黨(UUP)、民主聯合黨(DUP)和其它一些小黨。

    新芬黨理論上是一個極端的社會主義革命黨,它的目標是建立一個全愛爾蘭的社會主義共和國,它與愛爾蘭共和軍(IRA)有聯繫。它的選民傳統地主要來自城市裡的天主教工人階層和一些農村地區。自從1990年代中IRA停火開始它的影響力擴大了很多,並從傳統的SDLP選民中獲得了許多新的支持者。它參加政府的經驗使它失去了一些極端革命的尖角,在歐洲議會中它一般與歐洲左派/北歐綠色左派聯合陣線相連,但不是陣線中的一員。

    SDLP名義上是一個標準的社會民主黨,它是歐洲社會黨和社會黨國際的一員。但北愛爾蘭的黨派一般不基於社會階層和經濟階層的分類,因此它的選民是多層的,它也擁有一個中層階級的選民。SDLP支持愛爾蘭合併,但反對使用武力。在過去十年中SDLP失去了許多支持者。黨內目前有更加趨向新芬黨的民族主義派別和放棄民族主義派別的鬥爭。

    在聯邦派中有類似的趨勢,比較極端的DUP在過去一段時間里比比較傳統的UUP更占上風。UUP是一個超階層的大眾黨派,從它建立到1972年它是北愛爾蘭的執政黨。從1970年代DUP建立開始它的主要支持者是中層階級。UUP在歐洲議會中的成員屬歐洲人民黨。

    DUP的成員非常雜,它既有農村虔誠的支持者也有城市裡無宗教信仰的工人支持者。在墮胎、死刑、歐洲聯盟和女權等問題上它是右派,在同性戀權利問題上它似乎比較開明。DUP的政治一般比較趨向於幫助它的工人和農村選民,比如老年人可以免費乘車,歐洲聯盟對農業的資助等。DUP在近年來獲得了不少支持,它是唯一一個反對星期五和平協議的大黨。在歐洲議會中它的成員不屬於任何團體,但與民主與多元歐洲比較接近。

    總的來說,自從北愛爾蘭和平過程開始以來,比較極端的新芬黨和DUP發展得比較快。但也有比較樂觀的人認為,在歐洲聯盟中北愛爾蘭獨立的問題會越來越不重要。

    歷史

    北愛爾蘭在歷史上受到多次巨大的衝擊。伊莉莎白一世時期它是愛爾蘭民族主義運動的發源地。從1605年開始許多蘇格蘭人移居這裡。

    數個世紀前,英國吞併了愛爾蘭,隨即大量殖民並屠殺當地居民,迫使不少愛爾蘭人流亡北美,以至20世紀初愛爾蘭南部獨立時,愛爾蘭北部的英國人數量超過了愛爾蘭人,所以後來北愛爾蘭投票決定前途時,當然是占多數的英國人要求保留北愛為英國的領土。

    按1920年的愛爾蘭政府法北愛爾蘭和南愛爾蘭同時誕生於1921年。南愛爾蘭立刻改名為愛爾蘭自由邦。按1921年的英愛條約,愛爾蘭共和國獨立後北愛爾蘭可以自主決定是否參加愛爾蘭共和國。北愛爾蘭決定留在英國。大多數愛爾蘭人(聯合派)希望留在英國,但一個舉足輕重的少數派(民族派)希望加入愛爾蘭共和國。從1960年代到1990年代兩派之間的鬥爭武裝化。1972年北愛爾蘭的自治權為此被取消。從1990年代中開始,兩派的主要半軍事組織達成一個不十分可靠的停火協議。

    2002年10月14日,英國政府宣佈,中止北愛地方自治政府的運作,把北愛爾蘭地區的控制權重新收歸中央政府。[1] 2007年5月8日,民主統一黨和新芬黨組成的聯合政府宣誓就職,這標誌北愛正式恢復分權自治政府。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%97%E7%88%B1%E5...

    圖片參考:http://pic59.pic.wretch.cc/photos/13/a/a0925590425...

  • Anonymous
    1 decade ago

    北愛爾蘭是典型的「墾殖社會」(setter’s society[1])(圖1),目前是英國的一部份,也是傳統愛爾蘭Ulster省的一部分。愛爾蘭的原住民族是屬於Celts 的愛爾蘭人,卻因為英國的建國 (state-building) 過程中的領土擴張而被征服。愛爾蘭雖然早在1169年就首度遭到Anglo-Normans入侵,不過,一直要到英王亨利八世[2] (Henry VIII) 時才被在君臨 (1541年);信奉新教的英王發現愛爾蘭人拒絕皈依,在安全的考量下,決定徵招信奉新教的低地蘇格蘭人、英格蘭人前往墾殖 (1609年)(Farren and Mulvihill, 2000: 3; O’Leary and McGarry, 1996: 55)。由於愛爾蘭人的抗拒,克倫威爾 (Oliver Cromwell)、以及威廉三世 (William III或是 William of Orange) 在17世紀出兵作「再征服」,並且將大量的土地分封給外來的墾殖者 (settlers)、以及軍人,特別是最肥沃的土地,讓大多數的愛爾蘭人失去耕地[3]。英國在1921年同意愛爾蘭進行「分治」(partition),讓西/南方的26個郡成立「愛爾蘭自由邦[4]」(Irish Free State),北方的6 個郡繼則續留在聯合王國 (United Kingdom) 裡面,有自己的內閣制區域政府 (Stormont),由新教徒依多數決所控制。英國在1972年因為北愛爾蘭動亂而開始接管 (direct rule),由倫敦任命「北愛國務卿[5]」;1998年『北愛爾蘭和平協定』以來,嘗試的是權利分享政府。

    當前北愛爾蘭的人口約一百六十九萬人[6],他們的族群結構大致是以天主教徒、以及新教徒[7]作為分歧的界線[8],人口比率分別是45%:51%[9];天主教徒主要分布在邊陲的西部,新教徒則以貝爾法斯特為中心的都會區 (Doherty, 1996: 201)。根據『北愛爾蘭和平協定』,每個北愛爾蘭議員在選上後必須登錄自己的認同是民族主義者、聯合主義者、還是其他,以便計算法案的通過是否符合「同步共識」(parallel)、還是「特別多數」(special majority)(Strand one-5 & 6);根據當地人的說法,即使是無神論者也要區分到底是屬於天主教徒、還是新教徒,可見宗教標籤代表的是族群認同 (Rose, 1976: 13)。

    北愛爾蘭的天主教徒是愛爾蘭人的後裔,他們自認為是本地人 (natives);新教徒則是隨著英國征服愛爾蘭而來的墾殖者後裔,既然新教徒都是在北愛爾蘭土生土長,已經很難將他們視為外來者。照說,愛爾蘭人與蘇格蘭人有地緣關係、歷史淵源、語言文化相近[10],不過,愛爾蘭人在被英國人征服後,整個社會崩解、貴族精英潰散遠走歐陸,只剩下天主教會還能苟延殘喘,特別是開辦教會學校,宗教成為惟一扮演維繫命脈角色的社會機制,因宗教差異因而被當作族群辨識標記、以及以夷制夷(天主教徒vs. 長老會新教徒)的工具,終於造成民族認同也南轅北轍,到十九世紀中,兩個族群已經涇渭分明 (Arthur, 1980: 2-3; Gallagher, n.d.)。因此,我們必須提醒讀者,北愛爾蘭的族群衝突並不是因為教義差異而導致的宗教衝突。

    就民族/國家認同 (national identity) 而言,根據1991年的一項民調,北愛爾蘭的天主教徒多自認為是愛爾蘭人(60%),27%認為自己是北愛爾蘭人 (25% Northern Irish、2% Ulster),只有8%自認為英國人;相對地,三分之二的新教徒認為自己是英國人,四分之一自認為北愛爾蘭人 (Ulster或Northern Irish),只有3%承認自己是愛爾蘭人 (Ruane and Todd, 1996: 71, 57-60)。一直到1920年為止,天主教徒的民族認同則一直是「是愛爾蘭人、不是英國人」,相對地,新教徒還多少會自認為「既是愛爾蘭人、也是英國人」;不過,隨著南北愛爾蘭在1921年分治,新教徒就開始顯得相當不願意承認自己是愛爾蘭人,頂多是「北愛爾蘭人」[11];其實,他們的「英國人」身分在戰後也不太得到英國本土的迴響,兩面不是人。因此,與其說「新教徒vs. 天主教徒」是宗教信仰的差異,不如說是世俗的族群認同、或是政治(民族/國家)認同 (Morrow, 1996: 194)。(這是關鍵)

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