Anonymous
Anonymous asked in 藝術與人文歷史 · 1 decade ago

我想知道 柏拉圖  亞里斯多德 他們的教育概念

我想知道 柏拉圖  亞里斯多德 他們的教育概念 給我重點就可以了 我很急 謝謝 希望明天就可以看到答覆

6 Answers

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  • 1 decade ago
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    圖片參考:http://tw.yimg.com/i/tw/blog/rte/smiley_4.gif

    您好

    以下資料供您參考

    柏拉圖

    柏拉圖的教育理論與其哲學主張的關係

    其教育理論是哲學理論的反映。

    為培育哲人王 (philosopher-king)或治者(ruler),提出其教育主張。

    在西方思想史上,哲學家著作如此明顯關心教育問題者,柏拉圖可說第一人。

    柏拉圖的教育思想之一─主要呈現在〈理想國〉及〈法律篇〉中

    重視教育的重要性:「人,是個馴服又有教養的動物。不過,他需要恰當的教育及良好的天性,才可以在眾多的動物中,成為最崇高又最文明的動物。但如果教育不夠,或接受壞的教育,則他就成為地球上所有生物中最野蠻的動物。」

    主智主義的教育─強調英才教育與專才教育。

    1.強調層層淘汰的教育過程,只有少數人才能接受最高深的教育

    2.依據社會的實際需要,培養不同的人才。

    柏拉圖的教育思想之二─主要呈現在〈理想國〉及〈法律篇〉中

    理想上,教育的目的在培養德行。「真正的教育只有指向德行,使學童竭其所能成為善良公民,精於治人也習於治於人。至於技藝性的教學或任何純為賺錢的教學,都庸俗不堪,不配稱為教育。」

    實際上,教育的過程就在培養治者或哲人王(philosopher-king)。

    (1)男女教育機會平等;

    (2)在早期均應接受體育及音樂訓練,前者在強健身體,後者在陶冶性情。

    亞里斯多德

    強調教育的重要性,認為兒童和需要教育的各種年齡的人都應受到訓練。此外,他也發現教育問題相當複雜,需費心探求教育的中庸之道。

    基於對人性功能的解析(包括植物性、動物性及人性),在教育順序上,主張體先心後,教育的程序應該身體活動早於心靈活動。在著作中,他曾說明幼兒時期教育訓練應該注意的事項,包括注重自然天性的活動。在體育訓練上,其頗欣賞斯巴達的措施。

    主智主義的教育觀:將理性分為實踐理性與理論理性。其中實踐理性表現出來的德,是在政治學及倫理學的領域,相當有價值。但理論理性的價值要更高於實踐理性,為理性而理性,在閒暇中沈思,可說人世間至高幸福。因此產生為知識而知識,以智力培育為重點的教育觀。

    形式與質料並重的教育觀:認為抽象的普遍觀念並非獨立於變動不居的個別現象之外,我們所知道的世界乃是形式運作在質料上的結果。形式是actuality,質料則是potentiality,由質料至形式是actualization的過程。教育也可說是由潛能性至實現性的過程。由於形式是質料發展的目的,所以教育工作者除了應強調學習的內容及材料外,也應重視學習的形式面,珍視課程中具永恆價值的學科。

    認為博雅教育(liberal education)重於職業教育(vocational education),因為前者就是中庸及美好的教育方式,是增進心靈活動的教育,從主智主義的教育觀看價值較高。另外,博雅教育也是培養理性的教育,是人之所以為人的教育。負面來看,其教育似有階級意識,認為心優於身;自由民的教育則重於奴隸的教育,前者在培養治人者,後者則是治於人者,亞里斯多德認為,社會上存有這兩種畫分是美好的設計,因為人生來就不平等。

    教育是政治的一部份,政治與教育都應以追求幸福為最高目的。也認為,國家應對於教育有著相當的重視及完全的控制,教育應由法律規定 。此外,教育內容重視法治的教育。一個城邦應常常教導公民們使能適應本邦的政治體系。因此,培養自覺守法的習慣,就是教育的任務。

    重視品德教育的重要,強調中庸之道的重要性,認為只有中庸之道,才最合乎德。立法者必須保證他的公民們終於個個都要成為善人。

    2007-10-17 19:35:51 補充:

    此資料 不才於此網址摘錄 內有希臘三哲教育思想和比較 很有參考價值

    可以看看

    http://72.14.253.104/search?q=cache:VMt9lk9zQysJ:w...

    Source(s): 網路資料摘錄
  • Anonymous
    6 years ago

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  • Anonymous
    6 years ago

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  • Anonymous
    7 years ago

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  • 1 decade ago

    您好,我是(玫子雜貨店)的板主

    以下針對你所提出的問題做解答

    柏拉圖與亞里斯多德的教育概念

    一、柏拉圖

    1.教育學說

    (1)英才式教育。

    (2)強調理性觀念的重要性。

    (3)將知識分為兩個世界:觀念世界與現象世界。

    (4)培養「哲學王」。

    (5)心性三分說:欲性─腹部、意性─胸部、理性─頭部。

    (6)男女教育機會均等。

    2.影響

    (1)曾於Academy講學。

    3.著作

    (1)共和國

    (2)柏拉圖對話錄

    (3)理想國

    二、亞里斯多德

    1.教育學說

    (1)教育意義:一種指向完美、得到幸福的活動,培養理性生活的陶冶。

    (2)教育目的:培養有德性的公民;培養理性、啟蒙理性與道德兼顧的國家公民。

    (3)教育內容:首重身體教育,其次為心靈教育。

    (4)教育方法:以科學方法培養智力,強調意志訓練與行為陶冶並重。

    2.影響

    (1)首創演繹法,重視由共相到殊相的推論過程。

    (2)曾設學苑萊西姆。

    3.著作

    (1)倫理學

    (2)政治學

    希望以上說明可以解答你心中的疑惑

    Source(s): 陳嘉陽教育概論
  • + 柏 拉 圖 +

    柏拉圖倡導多層次的數學教育,在某種意義上也體現了一種因材施教的原則。柏拉圖并首次提出了普及數學教育的主張:『應該嚴格規定貴城邦的全體居民務必學習幾何。……經驗證明,學過幾何的人在學習其他任何學問時,要比未學過幾何的人快得多。』在柏拉圖的指導下,學園的數學教育取得極大的成功。在公元前四世紀的希臘,絕大多數知名數學家都是柏拉圖的學生或朋友,他們以柏拉圖學園為數學交流活動的中心場所,形成以柏拉圖為核心的學派,史稱柏拉圖學派。

    _________________________________________________________

    + 亞 理 斯 +

    亞理斯多德論中庸之道時,所稱之「中庸」,其中的理性在進行判斷時 ,不但顧及思考層面的廣懋、中庸原則所維繫之時間的長短,也考慮該律則的穩定性,然而此不表示亞理斯多德將死守一條律則,相反的,中庸之道講求的是「當位」和「適切」,其道理與我國【易經】「不易之易」的思維準則相當。他說:

    ……教育應該適性,適合不同的政體,……好德性則無論在何種政體下皆會使政體成為好政體。教育所以需要培養具有專門技術的人,那也是因為要讓那些人具有好的德性。因此,雖然教育最終的目的仍在於培養具有德性的人,但是卻沒有任何一種教育是唯一普遍有效的教育……而且關於公德性的教育也應該在公眾的場合教導,而非私下教導。

    Source(s): 網路ˇˇ
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