關於國父人格特質!!

有人有關於國父人格特質資料嗎??

或著是專題報告可以分享一下!!

最近要做報告 可是又不知道從哪下手開始做~!!

有回答滴 ~感恩啦!!

Update:

謝謝大家提供相關的資料跟意見!!

但是有沒有比較偏向介紹國父孫中山先生的資料

我知道網路上資料很多~但大多是在介紹歷史!!

所以想問問有沒有比較趨向於介紹他的"人"!!

謝謝了!!

4 Answers

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  • 1 decade ago
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    國父 孫中山先生

    為復興中華,建立民國,而奮起領導革命同志,

    拋頭顱,灑熱血,前仆後繼,進行革命。

    前十次起義,犧牲無數英雄烈士生命,均不幸失敗,

    但同志不屈不撓,愈挫愈勇,最後第十一次武昌起義,終於大功告成,

    推翻滿清帝制王朝,建立了亞洲第一個民主共和國---中華民國。

    滿清統治中國以後,種族歧視非常嚴重,對漢民族施用種種慘酷的壓迫;

    到了清末政府腐敗不堪,官吏肆意搜刮民財,人民的生活已到窮途末路了。

    加上帝國主義不斷向中國做經濟、文化侵略,中華民族受到這種侵略辱,

    不僅人民無以聊生,連國家也面臨覆滅的命運。

    國父孫中山先生看到這種情形,知道民族已經面臨存亡的關頭,

    如果不推翻滿清政府,便無法拯救中國。

    於是便集合許多同志進行革命工作。

    國父決心革命的時候,年紀才二十歲。

    當時他是以學堂做為鼓吹革命的根據點,並且利用行醫看病的機會,

    向外一步一步擴展,吸收同志。

    到了一八九四年,甲午戰爭時,國父組織興中會,革命組織才成立。

    從那時候起,轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。

    國父發動的革命前後有十一次。其中以第十次的「黃花崗之役」最為壯烈,

    犧牲也最慘重;而促使清朝皇帝退位,建立中華民國的一役則是 國父領導的第十一次「辛亥革命」(武昌起義)。國父所領導的十一次革命如下:

    第一次革命:西元一八九五年的廣州之役,陸浩東被捕殉難。

    第二次革命:西元一九00年的廣東惠州之役,史監如被捕犧牲。

    第三次革命:西元一九0七年四月十一日的廣東潮州黃崗之役。

    第四次革命:同年四月二十二日的惠州七女湖之役。

    第五次革命:同年七月二十七日的欽州防城之役。

    第六次革命:同年十月二十六日的廣西鎮南關之役。

    第七次革命:西元一九0八年欽廉之役。

    第八次革命:同年三月的河口之役。

    第九次革命:西元一九一0年一月的廣州新軍之役。

    第十次革命:西元一九一一年三月二十九日的黃花崗之役,七十二烈士壯烈犧牲。

    第十一次革命:西元一九一一年(宣統三年)十月十日的武昌起義,推翻滿清政府。

    宣統三年八月十九日,駐軍武昌的新軍工程第八營熊秉坤首先發難。

    接著各營也相繼響應,革命軍氣勢如虹,銳不可檔。

    武漢三鎮首先光復,各省也紛紛光復。清廷眼見大勢已去,只好宣佈退位。

    三千多年的君主政體,至此終於結束。

    武昌起義是在農曆八月十九日,以陽曆推算起來,正是十月十日。對我們來說這是一個特殊而且值得紀念的日子。因此政府特別訂定這一天為「國慶日」,也稱為「雙十節」。.................(國慶日的由來)

    孫中山先生的精神

    孫中山先生領導中國民主革命﹐經過多次失敗﹐最終在武昌起義成功﹐“辛亥革命”一舉推翻滿清專制王朝﹐創建亞洲第一個民主共和國。孫先生革命的目的﹐不僅僅要實踐中華民族獨立與國際地位平等﹐並謀求中國政治自由與民主﹑經濟繁榮與樂利﹐而且主張中國一定要統一。孫中山先生雖然一生奮鬥未見中國統一﹐但他臨終高呼“和平”﹑“奮鬥”﹑“救中國”﹐著實令國人欽佩鼓舞並力求實現其遺志。

    由於孫中山一生革命在求中國的自由﹑民主﹑繁榮﹑昌盛與統一﹐因此其思想與人格在兩岸中國人間享有至高的榮譽。在中國﹐孫先生被譽為“偉大的革命先行者”﹐並在天安門廣場高掛出他的巨幅遺像。

    “孫中山研究”在中國大陸更是顯學﹐凡是討論孫中山及其思想的學術研討會﹐規模宏大﹐與會者也最多。這次由廣東社會科學院孫中山研究所所舉辦的研討會便是一例。在台灣﹐孫中山被尊稱為“國父”﹐並將其思想與主義作為國家發展基礎。

    六十年代到八十年代﹐孫中山研究在台灣也是顯學﹐台灣各著名大學也紛紛設立“三民主義研究所”或“中山學術研究所”﹐以研究孫中山的革命思想並發揚他的理論宏圖。由於兩岸中國人都認同孫中山先生﹐因此多年來兩岸的對立只是政治制度之爭與政治權力之爭﹐而非一個民族與另一個民族之爭﹐因此兩岸關係在蔣介石﹑毛澤東時代﹐只有緊張而無危機。

    到了蔣經國與鄧小平時代﹐兩岸關係甚至解凍﹐這主要是兩岸當時領導人中不少人都曾經留學莫斯科中山大學﹐都對孫中山有極高的崇敬之意。孫先生曾經說過“中國能統一﹐人民便享幸福﹔中國不能統一﹐人民便要受苦”。

    為了兩岸中國人民幸福不受苦﹐兩岸就不能永遠對立下去﹐兩岸當局就要共同努力建構與整合兩岸關係。“和平﹑奮鬥﹑救中國”的最現實意義便是兩岸和解﹐追求統一﹐再造中國。

  • 1 decade ago

    這個太難找了啦

    過去那會有什麼歷史資料在寫國父的人格特質

  • 1 decade ago

    ◎提供你一些期刊論文,希望對你有幫助:

    篇名 作者 刊名 出版年月

    1 《孫中山先生「惠州一役」與臺灣》補正 李恩涵 海峽評論 96.05

    2 國立國父紀念館--何慧芬2007彩墨畫展 藝術家 96.05

    3 在角落追尋燦爛--國立國父紀念館「洪兆宣油展個展」 藝術家 96.03

    4 臺灣社會圖象與人文心象--國立國父紀念館「紀美華西畫個展」 藝術家 96.03

    5 國父,西施,及可哀事物 陳南宗 印刻文學生活誌 96.03

    6 赤膽忠心兩衛士--記錄中山先生衛士黃湘、馬湘 李定楹 臺浙天地 96.03

    7 試論孫文「五族共和」思想 林冠群 中國邊政 96.03

    8 中信版國父像16分票及其加蓋票之系列探討(1)--中信版16分原票 陳友安 郵史研究 96.03

    9 古典題材的東方禪意--國父紀念館「禪境與抽象的對話--王德亮藝術作品展 藝術家 96.02

    10 光芒融化孤寂後的心曠神怡--國立國父紀念館「澄懷.心象.自得:郭禹君膠彩畫創作展」 藝術家 96.01

    11 同盟會與華興會的淵源--孫黃交誼安危艱苦十一年 -上- 劉遐齡 湖南文獻 96.01

    12 恭讀中山先生「大亞洲主義」 李南賢 廣東文獻季刊 96.01

    13 孫中山先生「惠州乙役」與臺灣 戚嘉林 海峽評論 95.12

    14 以彩筆譜出緩緩樂章--國父紀念館「藏境:陳兆聖個展」 藝術家 95.12

    15 水墨也可以很時尚--國父紀念館「時尚水墨:第一屆臺北當代水墨雙年展」 藝術家 95.12

    16 新機會 國際篇--香港 蕭富元 天下雜誌 95.11

    17 用畫筆寫遊記--國父紀念館「離家99999哩路:吳亭萱油畫個展」 藝術家 95.11

    18 國父紀念館低額郵資票 韓進文 自動化集郵年刊 95.11

    19 再述國父紀念館高額郵資票 韓進文 自動化集郵年刊 95.11

    20 孫中山「五權憲法」政府體制在臺灣之流變與展望 朱耀祥 孫學研究 95.11

    Source(s): 中文期刊篇目索引系統
  • 1 decade ago

    國父生平簡介

    中華民國國父 孫中山先生,名文,字逸仙。一八六六年出生於廣東省香山縣翠亨村,中山先生早年行醫 ( 11月12日這一天也稱為醫師節 ),因目睹滿清政府腐敗無能,國家一再遭受外國侵略,情勢危急,民生凋敝,決心從事革命運動,推翻滿清帝制,重建民國。

    於是在甲午 (一八九四) 年十月創立興中會,揭示振興中華的宗旨,開始革命救國大業,並在一九○五年八月,正式提出民族、民權、民生三大主義。

    中山先生所領導的革命運動,經過了十次失敗,最後在辛亥 (一九一一) 年十月十日的武昌起義,一舉成功,歷經五千年的帝制終於宣告結束。 並在當年的十二月二十九日,各省代表集會南京,推選中山先生為中華民國臨時政府大總統,並於一九一二年一月在南京就職,中華民國正式產生。

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