夯哥 asked in 藝術與人文歷史 · 1 decade ago

儒林外史~~Coming唄!!

請問喔~

吳敬梓是以文中哪一位人物。。。

當作自己的對照 = =?

請把那篇文章Copy下來吧!!

謝嚕 ˊˋ

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    是『杜少卿』!↓這裡有關於他的資料,請慢慢看↓

    儒林外史當中絕大部份描寫的,是為了追求功名利祿而寡廉鮮恥的人性,以及被科舉制度所扭曲的人格。但其中有幾個角色,行徑卻與當時文人大不相同,其中一個就是杜少卿。

      杜少卿他是儒林外史裡面,由正面所描寫的一個品格高尚,輕利重義的人物。他出生在一個所謂一門三鼎甲,四代六尚書的官宦之家。可是因為他了解到八股考試,是一種引誘讀書人去追逐名利的不合理的制度,所以他就自覺的不去參加考試。他也因為看到官場的種種黑暗,他不願意同流合污。所以後來巡府要推薦他進京去晉見皇帝,可能給他官做,他也稱病不去。他的這種作為,在現在看起來,可以說是難能可貴,可是當時的人卻認為他是離徑叛道。

      杜少卿家裡原來是很有錢的,可是由於他的性格是樂善好施,他往往拿了他爸爸的銀子去幫助窮人,所以最後他自己落到了要靠賣文為生的窘困情形。這主要是他覺得他自己是一個讀書人,一個讀書人最重要的是要有真材實學,要有高尚的品德才行。因此,後來杜少卿在物質上相當的貧困,他過的是一種布衣疏食的窮困生活。可是,他反而覺得心安理得,能夠安貧樂道。因為在精神上,他獲得了一種逍遙自在滿足,也可以說獲得了一種尊重自己人格的滿足。當然,這也充份反應了杜少卿的人生價值觀。

      譴責與批評是直接的;諷刺則是婉曲,不言而喻的。儒林外史這本小說最傑出的地方,就是建立這種譬喻的諷刺藝術。吳敬梓沒有用一目了然的二分法,去判斷每個人物的好、壞、對、錯,而是將批判的態度隱藏在每個娓娓道來的故事當中,讓讀者先享受聽故事的樂趣,等到看完每個角色,在時間與環境的推移中,所表現的心理狀態和在種種活動如何表現,再自己領悟事情的真相。

      例如,馬二先生對萍水相逢的朋友常常慷慨資助,但是他卻很迂腐,常常勸人努力做好八股文章。他曾經因為煉金術而受騙,事後發現這冒牌神仙利用自己的貪念詐財,卻也寬容同情他。這種善良卻迂腐,缺乏辨別真假智慧的性格,正是那些沽名釣譽的名士的寫照。

      可見作者寫每一個角色,都兼顧人性的複雜與多重的面貌。另外一個農家子弟匡超人,原本孝順樸實,但是考上秀才之後,一步步的走進社會,漸漸也被社會這個大染缸給污染了,而失去本來的純潔。

      吳敬梓非常深刻的描繪每個角色心術性情,用他過人的文章,表現他所經歷的人生和他觀察到的社會。事實上我們所謂的壞人,通常也是滿口仁義道德;功名利祿的背後,其實暗藏著墮落的深淵。人生百態也像吳梓筆下的人間,需要自己耐心去細細玩味,仔細體會。

      說起杜少卿這個人物的塑造,許多研究儒林外史的學者,在了解作者吳敬梓的生平,大致都認為的確是意有所指,有他自己的影像在內。為什麼呢?我們從以下的五點,簡單的就可來做一些比較來了解。第一,吳敬梓本人也是出生在一個書香世家,第二,吳敬梓的思想言行和普通人不一樣,引起當時他同鄉的許多人的反感,最後,他不得不離開他的故鄉,安徽,跑到南京去生活。第三,吳敬梓早年雖然曾經多次參加過科舉考試,後來到他三十多歲,他覺悟了以後,他就堅絕的不再應舉。第四,吳敬梓曾經被地方政府推薦要他進京去應試,這個希望就很大,做官的希望很大,可是他也稱病拒絕。第五,吳敬梓的性格是樂善好施,幫助窮人,這和書裡面的杜少卿可以說是非常的相像。

  • 1 decade ago

    杜少卿的原型

    杜少卿的原型就是作者吳敬梓自己。如果將杜少卿

    和吳敬梓的生平來對比,確實有許多相似之處,其

    中包括:兩者都出身於名門望族,只是小說中進一

    步誇大了人物門第的高貴;兩人都是從閉塞的縣城

    來到了開放的南京,接觸到很多學者;兩者都曾經

    受過徵辟;兩者都是慷慨好施,和帶有憤世嫉俗的

    色彩。

    與原型的不同之處

    小說中的人物畢竟不能等同於生活中的原型,作者

    必須根據主題的需要和藝術的要求,對小說人物加

    工改造。杜少卿不能簡單地等同於吳敬梓。吳敬梓

    在爭產事件的刺激之下,曾經有過一段縱情聲色的

    生活,小說中的杜少卿則完全沒有這方面的描寫。

    吳敬梓對社會的不滿更加強烈,但為了避免文字獄

    的迫害,作者有意將這一點沖淡了。關於徵辟 一

    事,吳敬梓因病而未能赴試,而杜少卿是裝病不去

    應試,這顯然是提高了原型的思想境界,以突出和

    加強批判功名富貴、抨擊八股科舉的主題。

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