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Anonymous
Anonymous asked in 藝術與人文歷史 · 2 decades ago

蔣渭水的革命事蹟

我真的很想知道台灣的歷史想知道蔣渭水ㄉ革命事蹟

麻煩知道的人 整理一下 謝謝囉 真的很想知道~~~

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  • Anonymous
    2 decades ago
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    蔣渭水 出生在一八九一年二月八日,一九三一年八月五日亡,字雪谷,宜蘭人,父鴻章,以相命為業,所以幼時曾任乩童,但發覺乩童之工作並未替神傳達旨意,反而誤導來求神開導的人,因此對神明永不回頭,以後對迷信、惡習更是抨擊。 兄來福以拳技聞名,弟渭川。十歲受業於宜蘭宿儒張鏡光,十七歲入宜蘭公學校(小學),只讀了三年即考入台北醫學校,一九一八年此校改稱為台北醫學專門學校,為台大醫學院之前身。在校期間接受了現代醫學教育,同時也產生了「政治熱」,在學時領導校內外學生從事一些充滿民族意識的反抗行為,在異族統治下此種行為是具有勇氣並受到同學的愛戴,曾因毆打日人而被禁足兩星期;也曾在艋舺舉行學生大會,與和尚洲水湳庄舉行柑園會議,痛斥日本當局的壓迫,並鼓吹民主革命。一九一一年身為醫生的孫中山先生所領導的辛亥革命成功,消息傳來使得當時集全島優秀青年於一爐的醫校學生洋溢著民族意識,學生之中又以蔣渭水表現得最為熱烈。一九一五年以總平均第二名的成績畢業。次年他在台北市大稻埕太平町開設「大安醫院」(為今之延平北路義美食品)。設立醫院所得的一切,完全奉獻出來從事台灣人的民族自救運動與文化運動。 對台灣民族自決思想及反帝反殖民地的台灣民族解放目標十分強烈,時常邀集醫學專門學校及台北師範學校等校之學生到他的醫院討論有關台灣目前的殖民地受苦情形,以及為追求解放的進行方法。在學期間常著文痛批日本暴政,又曾密派同志翁俊明和杜聰明,組暗殺團赴北京擬刺袁世凱。其方法是以培養的病原細菌,投入僅由達官所能享用的自來水水源中,但未能成功。

    蔣渭水一九二○年成立文化公司,多次參加議會請願運動,成立台灣文化協會,治警事件入獄,在一九二七年成立台灣有史以來第一個政黨「台灣民眾黨」,組織台灣工友會總聯盟等多項為台灣人無條件的獻出。在入獄後由熱心的民主運動者變成了一位革命鬥士。以「同胞須團結,團結真有力」的口號來解除內部的紛爭,免得讓統治者漁翁得利。

    台灣的蔣渭水、菲律賓的黎剎、印度的甘地、中國的孫中山是近代亞洲最傑出的革命家,其中蔣渭水與甘地較相似,皆主張和平的民主革命,以無私的奉獻從事政治運動。

    徹底的特質和不妥協的精神

    他是具有最純潔的理想主義精神者,一生受日人拘捕、囚禁十餘次,也都沒有改變其為台灣奮鬥努力的立場,也就是一生具有「徹底的特質和不妥協的精神」,不妥協可說是敵我分明,無中間地帶,也就是造成政治家與政客的分水嶺。這句原本是蔣渭水對蔡惠如的讚譽,後來大家認為最具有「徹底的特質和不妥協的精神」就是他本人,所謂「徹底的特質和不妥協的精神」在此說明漢文化中的中庸之道即是妥協的原動力,舉例如言之,林獻堂在一九三○年接受總督府評議會的評議委員,這就是妥協,又如蔡培火在交涉過程中與總督府小林保安課長變成好朋友,這也是妥協及無徹底的特質。在金錢方面,他將大安醫院的收入全部投入社會運動,大安醫院也變成當時同志的集合所、食堂、旅社。眾所周知他是台灣工友總聯盟的「產婆」但在各種場合,他卻不以領袖自居,在拍照時也從不坐在中間位置,在各種運動上,他都站在最前線上,表現最積極,且為實際的中心人物,但卻處處避免以「英雄」、「領袖」自居,蔣渭水這種無「頭目思想」、無「領袖慾」、無「英雄主義」的做法與修養,使他成為公認的領袖。他受到全體台灣人的激賞,被尊稱為「台灣人的救主」。

    蔣渭水的本土運動 : 由於與生俱來的鄉土感情,對鄉土所受歧視與壓迫的不滿,以及期待鄉土改革與進步的殷切,蔣渭水不僅毅然決定拋棄世俗生活,致力於喚醒島人的工作,為台灣政治社會運動鞠躬盡瘁。從一九二一年蔣渭水響應議會請願運動後,漸漸成為一個本土運動者,當時所謂的本土運動,是指以民眾為基礎,以台灣為基地所從事的抗日運動而言,他的背景、個性、職業、認知以及客觀情勢發展的需,終使蔣渭水成為本土運動的擎天柱。蔣渭水所領導的民眾黨也成為本土運動的主要團體。本土運動不僅要如文化協會的啟蒙民眾、喚醒民眾外,尚有組織民眾、訓練民眾,其所做的不僅如議會請願運動、文化協會等所曾做的更加深入而擴大,並對島內外的大事提出具體批判與主張。其最終目標是為台灣人全體在政治的、經濟的、社會的解放。就其主張、關係及本質而論,它是一種徹底而不受隸屬的民族運動,所以本土運動,亦即是台灣人的民族運動。蔣渭水他是台灣民族運動、台灣本土運動的推動者,也是這運動的犧牲者。

    蔣渭水終其一生,以漢民族的血統為榮,但更以做一個「台灣人」而自豪,他從未說過他是「中國人」,這點是他與菲律賓總統阿奎諾相同的地方(她說她是菲律賓人,但以擁有華裔血統而自豪。)新加坡李光耀亦同。

    總督府當局對台灣政治社會運動的「第一指導者」- 蔣渭水,他俱有能「煽動民族反感」的強烈民族運動者,視為眼中釘,便利用分化與孤立來對付,平日派有二名特務坐鎮文化書局監視;到民眾黨被禁止後增派四名特務;到蔣渭水的大眾葬時更派出八十名警吏。

  • 2 decades ago

  • 光暄
    Lv 7
    2 decades ago

    蔣渭水(1891年2月8日—1931年8月5日),台灣文化協會與台灣民眾黨的創立者,被視為最重要的抗日意見領袖之一。字雪谷,宜蘭縣宜蘭市人。蔣渭水幼時曾任乩童,十歲時受業於宿儒張茂才,之後就讀宜蘭公學校;1915年畢業於台灣總督府醫學校(現國立台灣大學醫學院),接受現代醫學教育與現代文明,奠定蔣渭水往後從事反對運動的政治基礎。蔣渭水畢業後於臺北市大稻埕開設大安醫院,並且時常邀集其他院校學生前往醫院討論有關台灣情形,並於1917年成立春風得意樓。1920年起蔣渭水開始參與台灣議會設置運動;1921年與其他同志成立台灣文化協會,作為提倡民權之啟蒙運動的組織,1923年因治警事件被禁錮4個月,1925年又因反抗總督政令被囚禁4個月。蔣渭水一生受日本方面拘捕、囚禁達十餘次之多。但是1926年台灣文化協會卻因為左右派的路線之爭而告分裂,蔣渭水以「同胞須團結,團結真有力」作為號召成立台灣民眾黨,並且出任中央常務委員兼掌財政部長。台灣民眾黨可以說是台灣第一個成立的合法政黨。蔣渭水繼續與「台灣工友總聯盟」、「台灣農民協會」聯合以進行階級鬥爭,但是蔣渭水的行為受到黨內右派所批判,蔡培火、葉榮鐘等人並籌組「台灣地方自治聯盟」,蔣渭水乃開除蔡培火等人。而且台灣民眾黨也不只一次向國際聯盟控訴日本在台灣販賣鴉片特許制與霧社事件,讓台灣的情況得到國際的注意。由於台灣民眾黨信仰孫文學說,但是最後在謝春木等人主導之下卻逐漸往階級革命邁進,所以在1931年被台灣總督府勒令解散,同年蔣渭水因腸傷寒過世,年僅41歲。蔣渭水被譽為「台灣的孫中山」,葉榮鐘也表示「革命家最大的必備條件,就是始終不渝的反抗精神,……渭水先生在這一點,可以說是夠水準的領袖。」而蔣渭水於1931年8月23日的「大眾葬」,更多達五千人參與。而宜蘭市也有「渭水路」以紀念蔣渭水。取自"http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%94%A3%E6%B8%AD%E6...

  • 2 decades ago

    ●「蔣渭水」三字,意味反抗日人  「那時僅僅提到『蔣渭水』的名字,就要受到日人當局的監視。在台灣民眾中間,『蔣渭水』三字,就是意味反抗日人,尤其意味反抗日本警察的語彙」。已故台灣史專家台灣大學楊雲萍教授,比蔣渭水小十五歲,年輕時,因為常投稿《台灣民報》,結緣蔣渭水,他追憶日治時期的台灣人在日警高壓政策下對蔣渭水的敬仰。 史學家戴國煇引用日人河原功對《台灣總督府警察沿革誌Ⅲ》的統計,蔣渭水名字出現一四九次,排名第一;蔡培火八十八次排名第二;林獻堂八十七次排名第三。可見蔣渭水在抗日民族運動上具有舉足輕重的影響力,是警察黑名單的首位。這位拿聽診器的白面「醫」生,非武裝抗日的人權鬥士,成了殖民政府的眼中釘,警吏如影隨形,監視著他的一舉一動。穿著一襲長衫的蔣渭水,從不感覺害怕和驚惶,他光明磊落,深信他所堅持的政治理想。  蔣渭水開設的大安醫院,是日治時代民族運動的大本營。醫院隔壁他經營引進新思潮的「文化書局」,書局中每天都有兩位高等特務(對付政治運動、文化運動的警察)佯裝看書跟監;台灣民眾黨被禁後,跟監特務增加為四位;蔣渭水的女兒蔣碧玉,那時就讀蓬萊公學校(台灣人讀的小學),最喜歡的事就是和警察玩捉迷藏,下雨天時,車夫林寶財將雨簾放下,蔣碧玉溜進人力車裡,林寶財拉著人力車往外跑,警察不明究理,跟著車子猛追,這時蔣渭水從容不迫的出門從事政治活動。  蔣渭水的筆槍墨彈,讓總督府難以招架。蔣渭水是民報的主筆健將,經常寫社論,抨擊施政,筆鋒犀利矯健,以如椽巨筆,刺中台灣總督府的要害。一九二五年一月二十一日,蔣渭水在《台灣民報》發表社論〈豈有不許言論自由的善政嗎?〉他指出台灣人並不是默默無言的,而是喉舌被壅塞了的。大聲討伐「言論的自由和束縛,是善政與惡政的分歧點。」指出「對於三百六十萬的台灣人,到此日還不准許其存立一個民眾的言論機關於島內。這一層,我敢大書特寫說:是台灣惡政中的惡政。」 ●知名的「講古先」  文化是政治的基石,愚昧與無知的人民,只會讓殖民政府當做「戇奴才」的順民,蔣渭水發起創立的「台灣文化協會」,就是要啟迪民智,散播新思潮的種子,教育民主的素養。蔣渭水也為當時百病叢生的台灣開出 〈臨床講義〉這張診斷書,以基礎教育最大量、圖書館最大量、讀報社最大量等藥方,為台灣治病。文化協會更以知識的講習會及密集的巡迴演講,教育民眾。文協開始舉辦各種學術講習會以來,民智大開,日治當局也趕緊頒布被蔣渭水形容為惡法的「學術講習會取締規則」對付。演講會中只要講到政治性的敏感問題,臨場監視的警察就會祭出「三大武器」,視情況高喊「注意」、「中止」,或「解散」,嚴重者強制拘留。民眾還沒有擋得住這三大武器的力量,只有大叫:「馬鹿!」「橫暴!」且戰且走。有一次的演講,因中止過酷,辯士一人平均時間僅四分鐘,被稱為「四分鐘演講」。  蔣渭水是知名的「講古先」,舌燦蓮花,有還不完的演講債,南北奔波,讓日本警察疲於奔命。蔣渭水的長公子,蔣松輝回憶說:「家父給病人診病,診察費足夠車資,就匆匆忙忙趕去講演。」蔣渭水一次上台可講三小時,日警視他為「煽動民族反感」的強烈民族運動者。有一次在鶯歌演講,辯士只蔣氏一人,出動警官二十餘人「旁聽」臨監。  蔣渭水的女兒蔣碧玉說:「父親和他的同志們時常晚上去演講,但到半夜時卻是另一批人回來給他們拿衣服,說是又被日本鬼子給捉去了,這種事家常便飯。」  警察還必須有言必錄,報告上級。有一次,蔣渭水不滿警察取締太嚴格,展開講演戰,故意安排王敏川連續講論語一個多月,和警察鬥法,使警察招架不住。  一九二一年文化協會創立,轟轟烈烈的文化抗日運動,終因受到百花鳴放的世界思潮影響,導致思想的對立,雖然蔣渭水提出「同胞須團結,團結真有力」的呼籲,一九二六年十月文化協會終告分裂,蔣渭水、林獻堂等人退出。台灣史上第一個合法政黨台灣民眾黨,也應運而生。 ●在政治荊棘中誕生的民主玫瑰--台灣民眾黨  文化協會顧名思義以文化啟蒙為主,從事政治活動飽嚐警吏取締,因此有政治結社的必要。民眾黨的創立一波三折,蔣渭水相繼以「台灣自治會」、「台灣同盟會」、「台政革新會」、「台灣民黨」提出結社,都因「自治主義」與殖民政府的「內地延長主義」牴觸,遭封殺。最後將綱領改為:  一、確立民本政治。二、建設合理的經濟組織。三、改除社會制度之缺陷。  日據當局無異議,卻提出「蔣君不參加」的分化政策,理由是蔣渭水是極端的民族主義者。經過激烈的辯論後,一九二七年七月十日台灣民眾黨正式成立,並不顧殖民政府的警告,選任蔣渭水為中央委員及中央常務委員,成為政策推動者的領導人。  台灣民眾黨標榜全民的政黨,民眾第一主義。仍然以最有效的巡迴演講及大眾講座的方式,深入民間,教育民眾。台灣民眾黨艋舺大眾講座決定一九二七年九月二十九日上午十時起分四回講演。上午九時台北南警署就先將辯士(名嘴)二十餘名檢束。是夜艋舺一帶,每數步置警吏,像頒布戒嚴令般。南警署以強行軍式的高壓手段,未開會前將囚人自動車停在門口等著,又在講座門口排大棹,棹上堆滿捕繩,對聽眾一一訊問住所,強記姓名。然而「雨愈降而土愈堅」,民眾更是蜂湧而至勇敢入場。民眾黨的講題包括綱領政策、農工運動、學制改革、改善警察制度、地方自治、生產者之權利、勞動問題、集會結社出版的自由、撤廢旅券制度、政治改善立憲台灣、人生與法律……等,政治與人民權益的問題,浮現檯面,比文協時期深刻,更能搖憾日本施政。 

    Source(s): 知識+
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