Anonymous
Anonymous asked in 娛樂與音樂電影 · 2 decades ago

索多瑪120天的索多瑪是什麼??

禁片索多瑪120天片名的索多瑪是指什麼??還有為什麼它會成為禁片呢??

請大家告訴愚笨的小弟 謝謝大家 謝謝^^

5 Answers

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  • 2 decades ago
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    他是一座在舊約聖經出現過的城市...和巴比倫城一樣都是罪惡之城

    若說巴比倫的罪惡是奢華...索多碼的罪惡在於淫慾

    索多瑪(Sodomy)指男性之間的同性戀,意味著「雞姦」、「**」。首次出現在《舊約聖經》的記載當中。源自耽溺男色而淫亂的城市索多瑪城Sodom,這座城市位於死海的東南方,如今已沉沒在水底。

    節錄一段聖經

    所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重,聲聞於耶和華,耶和華要派兩位天使去毀滅這城。18:23-33亞伯拉罕為所多瑪祈求,神答應他只要那城有十個義人,就不毀滅那城。

    所多瑪城的男同性戀行為可以從兩位天使到訪的一段故事中看出來。

    兩位天使晚上來到所多瑪,正遇著羅得在城門口迎接,便把他們接進家裏預備筵席、烤無酵餅。19:4-5可是「他們還沒有躺下,所多瑪城裏各處的人,連老帶少,都來圍住那房子,呼叫羅得說:『今日晚上到你這裏來的人在哪裡呢?把他們帶出來,任我們所為。』〈任我們所為就是供市民淫樂〉

    後面一段找不到...我大概敘述一下...義人羅德不願意市民傷害他的訪客...建議將他兩位還是處子的女兒獻出以保護陌生訪客...市民們不願意...於是天使變請耶和華滅了這座城...並將羅德一家人救了出來

  • Anonymous
    7 years ago

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    加油!加油!

  • 1 decade ago

    經記載,索多瑪城的混亂來自於惡魔貝利亞魯(Berial)策略最為成功的一次,使位於死海邊緣的索多瑪(Sodom)城陷入混亂。

    這個城市裡四處充斥著罪惡,尤其是性慾方面更是極度荒淫,同性戀、**等其行屢見不鮮。為此,天神從天上降下硫磺和火燒燬這個城鎮,索多瑪城裡所有的人幾乎都犯了罪,無疑是中了貝利亞魯的圈套。蛾摩拉(Gomorrah)城也犯了相同的罪受到天神的懲罰。

    「索多瑪和蛾摩拉」兩座城的故事,至今仍為人津津樂道。

    英語中,Sodomy(男色、**)一字的由來,就是源於「Sodom」這個字ˇ

  • 2 decades ago

    我忘了索多瑪意指什麼

    但之前曾因很好奇他的內容

    所以到誠品去買了這本原著

    內容相當誇張噁心

    總是在性交,或是吃糞便以及所有不堪入耳的凌虐方式

    簡介給你參考一下

    在1975年,帕索里尼完成了自己最警世駭俗的最後一部電影《薩羅,又名索多瑪120天》,將法國最"臭名昭著"的性作家薩德侯爵的作品搬上銀幕。薩德侯爵在法國以致世界文學史上一向難登大雅之堂,他的作品以性風俗尤其是虐待狂的大肆描繪而著稱。現代學術界在研究虐待狂這一現象和病例時,就采用薩德的姓氏命名。他的作品多年被各國禁止發行,直至本世紀初,一批法國和世界文學名家為之正名,薩德著作才得見天日。無數文學大師自稱曾拜倒在他腳下,對他的現代文學鼻祖地位一再推崇。《索多瑪120天》,就是薩德最著名、最遭非議,但名聲也最為顯赫的代表作。

      北意大利,納茲,納粹佔領期間。

      在遠方隆隆的炮聲中,幾個當地政要開始了他們令人發指的暴虐獨裁。他們首先綁架了十六對當地青年和富家女子,由三個風騷老女人帶著持槍守衛在一所大別墅中對他們實行嚴格管理。在幾個首腦之間,他們相互娶別人的女兒為妻,以維持他們秩序的純潔與和諧。

      他們從眾多俘虜而來的男孩、女孩中尋找著各自滿意的欲望對象,而這些少男少女卻沒有一點權力表示反抗或者不滿。幾個法官、神父為首的權力人物,盡最大可能在這個欲望與權力被濫用的大別墅中實施自己所能制定出的荒唐暴虐的法度。

      在這個被隔離的世界里,男孩和女孩不僅是他們肉體的施虐對象,而且還要承受他們的精神虐待。這些可憐的孩子要隨同這些權貴一起進行毫無廉恥的性行為,他們一起听各種猥瑣故事,他們滿足權力人物隨時而起的欲望,他們被安排舉行"婚禮",他們一起食用糞便--甚至要求"自給自足",他們被迫進行"最美麗臀部"的評選,他們最後還接受所有能夠想象的肉體傷害。

      在帕索里尼在影片中描繪的這個荒誕的、毫無人性的世界里,一切變態行為都以相應的名目出現,有著井井有條的各種制度。

      這部更為極端的情色作品中,性愛中的施虐-受虐關系被推到極至,並以這種令人難以接受的方式追究人性最深處的黑色陰影。而意大利著名同性戀詩人導演帕索里尼卻將之更進一步,將時代背景定在法西斯統治時期,並使原作中狂亂的文字化為影像,實在是驚人之作。片中對于性愛、虐待在權力的推動下演變出的種種暴行進行了風格十分冷峻的描繪,令觀眾在難以忍受的心理極端處境中思考終極的人性,難怪有人稱這部影片是"一部不可不看,卻不可再看"的影片。

      然而,片中這種被普遍認為是"性愛暴虐"的行為,其實只是影片借以表達自己政治觀點的一種形式,或者至多是影片所要表達的若干觀點之一。大部分觀眾,在觀看影片的時候,幾乎難以對影片所描繪的虐待過程產生欲望和快感,而代之以幾乎是一種難以忍受的反感。至于以糞便為美食,大開"全糞宴"的段落真是令人作嘔,和普通色情影片中描繪快感以傳染觀眾情緒的行為相去天差地遠。而追究影片中虐待行為的根源,除了"人性深處的惡念"之類的虛詞以外,最實際的解釋,就應該是來自"權力"了。

      這幾乎可以解釋片中所有變態行為的心理根源,這些權力貴人,同時有著施虐和受虐的雙重欲望,而這些欲望的背後,我們可以看到"權力欲望"投下的巨大陰影。他們用權力建立了並維護著適合他們欲望的統治制度,權力為欲望服務,同時權力也制造出更能體現自身的欲望,到了權力和欲望雙重的終極狀態,權力和欲望最終結合為一體。

      影片中,種種極端的變態性欲,都已經不再是動物性的肉體欲望了,而是一種精神性欲望、社會性欲望,它來源于權力的極度膨脹。帕索里尼描述的,正是這種巨大的權力陰影之下的人。

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  • 2 decades ago

    索多瑪城》是伊能靜的第一部小說集,由5個獨立的短篇小說構成,共同的特點是一個女人在兩個男人之間的徘徊。配有作者本人的大量寫真。這些涉及世界不同城市的愛情故事,表達了一個孤獨女人對愛情的追求和迷惑,靈與肉的鬥爭。風格華麗、頹廢、含蓄,像一部紙上的電影。記錄飲食男女為情所困的苦惱人生,展現了世紀末的道德隱喻和女人的真實內心。

      這五篇描寫情感糾葛的小說,背景地點各不相同,主要涉及的城市有胡志明市、巴黎、威尼斯、東京和臺北。伊能靜以《聖經》裏的欲望之城“索多瑪”,隱喻5個充滿愛欲的都市。在《三城》中,她這樣比較著幾座城市的區別:胡志明市的天氣很熱,人與人之間的身體欲望被炎熱的天氣誘發出來;威尼斯的冬天則很冷,情欲被包裹起來,顯得深沉、含蓄;而巴黎更多的是女作家杜拉斯筆下的氣息,特別是《情人》裏面彌漫著的浪漫又傷感的味道。

    Source(s): 知識
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