Anonymous
Anonymous asked in 藝術與人文歷史 · 2 decades ago

傳聞中「雍正」是漢人,這個傳聞是怎麼來的?

傳聞中「雍正」是漢人,這個傳聞是怎麼來的?

7 Answers

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  • Anonymous
    2 decades ago
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      應該傳聞野史說的是乾隆!據說雍正還是王子時他的王妃鈕鈷祿氏和陳世倌的夫人同時受孕,但王妃產下一名女嬰而陳夫人卻產下男嬰!當時雍王年紀也不小了卻沒有兒子因此王妃用計調換了陳閣佬的兒子將自己的女嬰送入陳家!

      後來乾隆下江南為的就是探望親生父母!

    Source(s): 清宮十三朝演義
  • 莫言
    Lv 6
    2 decades ago

    唉 ! 孝莊文皇后還是蒙古人呢 ! 那說起來清朝豈非早就被蒙古人給統治了.....

  • ?
    Lv 7
    2 decades ago

    因為有人說他是年羹堯的兒子

    但是年羹堯生於康熙18年,小雍正一歲

    天底下有老爸沒出生兒子先蹦出來?

    真是好鬼扯喔

    還野史咧!野外放的一坨~~

    2005-05-31 17:45:25 補充:

    ~拉娜=芙蕾雅~你聽到的還有人說是康熙呢,有兩個版本耶!

  • Anonymous
    2 decades ago

    如果真是如此,那後來的滿清不就是漢人治國嗎!

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  • Anonymous
    2 decades ago

    是乾隆吧!!

    好像是說..原本乾隆的母親生了個女兒..但他一直想做皇后..就跟當時一位江南人士姓陳的...偷換走了他的兒子...

    所以乾隆才會多次下江南...有人說他是海寧陳家的人..其實他下江南..是為了回去訪親

  • 2 decades ago

    嗯嗯~~~

    我聽說的也是乾隆...而不是雍正

  • Anonymous
    2 decades ago

    我記得乾隆才有這個傳聞,至於雍正沒有這個傳聞!

    古代代中國人家很重視血統,皇帝家族當然更是講求;然而就在著名而偉大的乾隆皇帝身上,多年以來,不少人懷疑到他的血統是否純正的問題。有人說他是漢人家的兒子,根本沒有滿洲人的血統。有人則認為他是雍正皇帝與一個貧窮奴婢野合所留下的龍種,不具帝王高貴身分。這些對乾隆皇帝不利的說法,至今仍在民間盛傳不衰,包括不少歷史小說與歷史戲劇都言之鑿鑿的描繪乾隆原是漢人家的孩子,被偷龍換鳳的進入宮中的,現在我們就來看看這所謂的「漢人說」吧。

      在清朝末年,反清排滿風氣日盛的時候,有些文人也參加了行列,他們以野史方式,寫作了不少清宮的祕聞與醜聞,其中天嘏所著的《清代外史》中,有一節〈弘曆非滿洲種〉,就是首先提出本名為弘曆的乾隆皇帝血統有問題的文章,其中說:

      浙江海寧陳氏,自明季衣冠雀起,漸聞於時,至之遴,始以降清,位至極品。厥後陳詵、陳世倌、陳元龍,父子叔侄,並位極人臣,遭際最盛。康熙間,胤禛(按為雍正皇帝本名)與陳氏尤相善,會兩家各生子,其歲月日時皆同。胤禛聞悉,乃大喜,命抱以觀,久之始送歸,則竟非己子,且易男為女矣。陳氏殊震怖,顧不敢剖辨,遂力祕之。未幾,胤禛襲帝位,即特擢陳氏數人至顯位。迨乾隆時,其優禮於陳者尤厚。嘗南巡至海寧,即日至陳氏家,升堂垂詢家世,將出,至中門,命即封之,謂陳氏曰:厥後非天子臨幸,此門毋輕開也。由是,陳氏遂永鍵其門。

      民國以後,許嘯天在《清宮十三朝演義》一書中,也說到乾隆原是海寧陳閣老所生之子,陳閣老就是指在雍正與乾隆時代擔任過山東巡撫與工部尚書的陳世倌,雍正妻子因生女而掉包將陳家男嬰換入胤禛家的,乾隆皇帝後來從奶媽口中才知道真相,所以常借南巡江浙之名,去海寧探望親生父母,不過其時陳世倌夫婦已過世多年,乾隆只得到墓前祭悼,行人子之禮。由於許嘯天的文筆生動,他的《演義》一時洛陽紙貴,乾隆為浙江海寧陳氏子孫之事也隨之深植人心了。

      喜歡寫八卦流言的人往往抓到一點資料就大肆宣揚,不加考證,甚至因資料太多,內容不一,而有矛盾現象。如燕北老人所寫的《滿清十三朝宮闈祕史》即是一例。他也說乾隆是海寧陳閣老之子,當時因雍正皇帝沒有子嗣,正好王府與陳家同時有人生產之事,王府就以所生女孩偷偷換了陳家的男孩,這和《清代外史》與《清宮十三朝演義》中敘述的差不多。但是燕北老人在同一書中,又採用了清末學者王闓運《湘綺樓文集》中的說法,認為雍正帝「肅儉勤學」,不好聲色。有一年夏天,雍正生病,福晉與側妃都不願常作看護,侍候這位親王丈夫,結果由一位卑的妾伴雍正,五、六十天的伴侍,於是得了龍種,即日後的乾隆皇帝。同在一書,同在一人,而有兩種不同說法,可見傳說的不可信了。

      然而人性裏有很多弱點,如幸災樂禍、偏好奇聞等等。辛亥革命推翻滿清之後,不少漢人對滿洲人懷有種族成見,對皇家的一切醜聞都信以為真,乾隆為漢人血統一事更是欣然接受,因為如此一來,無異是大清皇朝早就已是漢家的天下了。近幾十年來又被小說家,包括歷史小說、武俠小說家等人的加油添醬,誇張渲染,民間幾乎把這荒誕不經的傳聞視為可靠的史實了。

      不過,研究清史的學者卻認為「倒亂史事,殊傷道德」,「不應將無作有,以流言掩實事」,因此他們從史料堆中發掘證據,重建當年歷史。關於乾隆生父為陳世倌之說,清史名家孟森、郭成康等人,曾作專文,為之辨正。專家們對傳言不實之處,寫了以下的糾正文字:

      第一,浙江海寧陳家確實是官宦世家,從明朝中期到晚清,三百年間,族人中舉人、進士的高達二百多人,康熙時曾有兩次會考,陳家族人竟有三人同榜高中的紀錄。清朝康雍乾盛世,陳家在京中歷任尚書、侍郎以及在地方任職巡撫等官就有好幾位,連同順治朝的陳之遴,「位宰相者三人」,而乾隆時任工部尚書授文淵閣大學士的陳世倌是第三位宰相,也是傳說中乾隆帝的生父。然而陳世倌在拜相後不久以「錯擬票簽」革職,皇帝在諭旨中還說:「自補授大學士以來,無參贊之能,多卑瑣之節,綸扉重地,實不稱職。」語氣極不客氣,就皇帝對大臣而言,如此革職評語也是尖刻了一點,可見皇帝與陳世倌的關係應該是一般的君臣關係。

      第二,偷龍換鳳、以女換男的事是不是有可能?答案是不可能。因為雍正生乾隆的時候是康熙五十年八月,當時雍正還是雍親王,年方三十四歲。雖然早年出生的兒子中已有三人死去,僅有第三子弘時仍健在,虛歲八歲。雍親王後來還生子女多人,直到他五十六歲時,即當了皇帝後的十一年,他仍生子弘瞻,可見他並沒有失去生殖能力。康熙五十年八月鈕祜祿氏為他生下弘曆,約三個月後妾耿氏又為他生下一女。雍正的妻妾都不斷的為他生兒育女,他有什麼理由要去抱陳家兒子回來為他作子嗣?再說當時正是廢皇太子、皇室大家惡鬥的時刻,康熙兒子們正從事爭奪繼承的鬥爭,雍正若把非滿洲血統的陳家男孩變作大清皇裔,犯罪是非常重大的,他不但絕無繼承皇位的機會,恐怕連性命都不能保全的。雍正是英明的政治人物,做這樣的事有必要嗎?

      第三,陳家的兒子換來的女兒,在陳家長大,必然也會有她高貴身分,不能就此淪為民間一般女子的。野史與小說裏有說這位金枝玉葉的「皇家公主」,後來嫁給了江蘇常熟蔣廷錫大學士的兒子蔣溥,蔣家為尊敬這位「皇女」,特為她在家鄉蓋了「公主樓」,讓她舒適的居住。後來更有說:蔣家藏有一本公主嫁來的《奩目》底稿,「為陳氏嫁女時故物,中有御賜金蓮花,此金蓮花非公主、郡主不能得」。這些傳說文字經史學家考證,「公主樓」純屬虛構,訪問蔣家後人與常熟本地人都說未聞有此樓,可見這是訛傳,或是後世好事作家的誇大說法;而金蓮花作嫁粧一事,遍查清宮嫁皇女檔冊及《內務府掌儀司則例》等資料,均無一件賠嫁物單上有金蓮花的,可見也是不足徵信的傳言。

      第四,傳說還有談到乾隆六下江南,有四次到海寧駐蹕,並為陳家花園隅園改作安瀾園,又賜陳家「愛日堂」與「春暉堂」匾額兩塊,認為是乾隆有報答父母深恩之意。經學者考證,「愛日堂」匾是康熙三十九年皇帝應侍讀學士陳元龍之請而寫的,與乾隆皇帝無關,當時陳元龍向康熙奏請說:「臣父之闓年逾八旬,謹擬愛日堂恭請皇上御書賜臣。」足見是陳元龍有報答父親深恩之意。「春暉堂」匾是乾隆五十二年皇帝賜給陳邦彥的,邦彥母親黃氏守節四十一年,將邦彥撫養成人,皇帝知道此事後,書寫了此匾以褒揚黃氏對其子的慈母之恩,也與乾隆出生陳家無關。至於改隅園為安瀾園的事,應該與錢塘江口海潮在乾隆二十五年以後突然轉趨北面的海寧有關。我們知道:錢塘江大海潮每年都會發生,明清時代都以築海塘來禦海潮,因為海塘一旦被沖破,則蘇、松、杭、嘉、湖等一帶全國最富庶之區必遭水患,政府財賦也會受到嚴重影響。因此從康熙統一全國之後就非常重視海塘工程。乾隆頭兩次南巡雖渡過了錢塘江,登會稽山祭大禹陵,但沒有到海寧。乾隆二十五年,海潮忽然北趨海寧,因此乾隆帝在三十七年第三次南巡時便有海寧視察工程之行。另外自清朝入主中原後,江浙一帶士大夫反清意識極強,海寧陳氏是江南大族,世代高官,姻親遍中外官場,陳家又有「盤根數百年」的古梅,「鳥歌花笑」的隅園,皇帝為籠絡南方文人,重視科舉出身的官僚,乃在陳家下榻,順道督察工程。乾隆帝南巡詩中有不少談到海塘的,從而使人了解他對海塘的關心與對人民生活的祈願。他對陳家隅園改為安瀾園,曾作過解釋說:「則因近海塘」,願東海之安瀾也。事實上,乾隆六次南巡,雖曾駐蹕陳家,但沒有一次召見過陳家子孫,「升堂垂詢家世」或到墓前祭悼等事,都是小說家的臆測想像之言罷了。

      其次,我們再來看看乾隆生母的「賤婢說」。提出這一說的是清末詩人學者王闓運,他曾是曾國藩的幕僚,交遊很廣,聽到的各方傳聞很多,在他所著的《湘綺樓文集》中,有一則〈今列女傳〉,其中說:

      孝聖憲皇后,純皇帝(按指高宗乾隆)之母也。始在母家,居承德城中,家貧無奴婢。EF十三歲入京師,值中外姊妹當選入宮,隨往視之,門者初以為籍中,既而引見,十人為列,始覺之。主者懼,譴令入末班。孝聖容體端頎,中選,分皇子邸,得在雍府,即世宗憲皇帝王宮也。憲皇帝肅儉勤學,靡有聲色侍御之好,福晉別居,進見有時。會夏被時疾,御者多不樂往,孝聖奉妃命,旦夕服侍維謹,近五六旬,疾大愈,遂得留侍,生高宗焉。

      根據上述,乾隆生母原是居住承德的一位貧家女,後來進京,誤打誤闖的被選中秀女,分配到雍正的王府,後因伴侍雍正生病,終得寵幸而生乾隆。到民國三十三年(一九四四),又有一位周黎庵先生,得自遜清遺老冒鶴亭的說法,寫成了〈清乾隆帝的出生〉一文,內容比王闓運的更富傳奇性,更引人入勝。他說:乾隆出自海寧陳家「其所持理由,皆不充分,無足深辯」。冒鶴亭告訴他的才是信史。冒先生的說法約有:一、乾隆生母李佳氏,蓋漢人也。二、雍正有一年隨父皇康熙到承德打獵,射得一鹿,因飲鹿血而躁急不能自持,身邊無從妃,「適行宮有漢宮女,奇醜,遂召而幸之」,不料這隨便發洩的露水姻緣,乃種下了龍種。三、第二年李氏女子臨產,康熙急召雍正來承德詰問,雍正承認不諱,乾隆生後乃成為皇裔。四、冒鶴亭還根據「當地宮監」傳聞,確指李女在避暑山莊一處「傾斜不堪」的馬廄內生下乾隆,日後清廷每年都列專款修理「草房」,正為重視乾隆出生場地之故。

      由於此上兩家的文筆生動,內容曲折多奇,又加上後來有人考證認為甚為可能,乾隆生母為承德李氏貧家女說也被不少人視為信史了。不過「青史字不泯」,要想「對歷史肆無忌憚,毀記載之信用」也是不可能的。以「賤婢說」而言,第一,清代選秀女的制度森嚴,不是隨便可以冒名參選,更不可能臨時混入而被選中的。第二,清朝皇室成員在《玉牒》上都有詳細記載,尤其新生嬰兒不僅即時報呈宗人府,而且有一定的手續,生母與子女要想竄改登錄《玉牒》談何容易。第三,乾隆生日為康熙五十年八月十三日,清宮多種檔冊都有明確記錄。承德李姓醜女應在前一年九月中懷胎才是正常。冒鶴亭也了解這一點,他說雍正去承德打獵時是「冬初」;可是康熙到承德山莊避暑,據史料所記,是四十九年五月初一離京,九月初三回鑾,當年閏七月,因此「冬初」之說不確,若說這一年雍正與李氏醜女在七、八月間野合懷孕,則乾隆在生母腹中至少有十一個月,或是更長,這與一般生育情形不合。第四,有人考證說在乾隆出生的康熙五十年七月,原先留在京城的雍正,突然赴承德,認為一定是為了「有極重大事情需要請命皇帝」,所以聯想到李氏醜女當時大腹便便待產,康熙急召雍正去面質實情,雍正才有承德之行。然而根據現存的滿文檔案,我們可以看出:當年雍正與他三哥胤祉確實留在京城辦事,不過到六月間,康熙手諭他們留京的兄弟可以分批到承德去度假,留守北京的皇子胤祉、胤禛、胤l、胤m乃聯名上書,遵旨擬出兩項建議,請父皇康熙定奪。康熙後來批示:「皇太后既在此,則准五阿哥留此,十二阿哥、十四阿哥回京。換四阿哥、九阿哥在雨季前速來此,三阿哥不必來,可明年來。俟朕回宮,再行明確編班降旨。」四阿哥就是雍正皇帝胤禛,可見康熙是讓留京辦事的兒子們也輪班去承德「住夏」,並非因重大事務面質的問題發生。第五,關於「草房」每年修繕的事,確是清廷重視這些古老建築的表示,為什麼政府重視它們呢?原來草房為雍正時所建,並為它們題過匾額。乾隆也曾幾度訪問過草房,還作過不少首詩。但是詩文的內容不是為他出生或是懷念他的「醜女」母親的,而是強調他父親雍正在世時節儉美德,並用以垂示子孫的。例如「草堂栖碧嶺,樸構稱山林」、「岩屋三間號草房,樸敦儉示訓垂長」等等,都是說明雍正造草房是訓示子孫要儉樸。乾隆生於馬廄一說顯係於史無據。

      乾隆的生母究竟是誰呢?鈕祜祿氏應該是可信的。根據清代官書所載,鈕祜祿氏的父親叫凌柱,高祖名叫額亦騰,由於家世不顯赫,祖父吳祿是個白丁,父親凌柱是四品典儀官,所以她在雍王府一直以「格格」為稱,比福晉、側妃的地位低很多。她生於康熙三十一年,四十三年(一六九二)選上秀女,以使女身分入侍貝勒胤禛的府第。康熙四十八年胤禛晉升為雍親王,鈕祜祿氏仍稱為「格格」,第二年生下乾隆,地位也未見改變,直到雍正登基,在雍正元年(一七二三)才封她為熹妃。

      鈕祜祿氏封為熹妃之後,其地位仍在皇后烏喇那拉氏、貴妃年氏以及齊妃李氏之後。雍正元年,乾隆已十二歲多了,也已被他祖父康熙暗指為未來儲君,父親胤禛在即位後不到一年,確將乾隆的名字寫下封存在乾清宮正大光明匾後,決定以「儲位祕建法」指定弘曆為繼承人了。鈕祜祿氏在康熙末年還被皇帝讚譽過是「有福之人」,為什麼她的地位一直不高呢?原來雍正當皇子時,父皇康熙為他娶了嫡妻烏喇那拉氏,雍正封親王時,她也隨著被康熙封為王妃,那拉氏家軍功很盛,她父親費揚古是一品高官,官位步軍統領,掌京師九門治安重任,是皇帝特簡的滿洲親信大臣。貴妃年氏是巡撫年遐齡之女,其兄年羹堯歷任四川巡撫、總督、川陝總督,後來更高升為撫遠大將軍,也是位高權重之人。齊妃李氏,是雍正妻妾中生子女最多的人,也是諸妾中侍奉雍正最早的人。滿洲人家重視政治地位,尊卑次序,乾隆生母鈕祜祿氏因為家世寒微,以「使女」入侍雍正,所以在府邸裏一直地位高不起來,而且多年來勤理勞苦家務,以「格格」為稱。

      鈕祜祿氏為乾隆生母也可以從另外兩方面來作一探討:由於她家不是高官,而且從小及入宮後即從事勤勞活動,所以鍛鍊成了她的強健身體,她不像那拉氏、年妃等人一樣都死在雍正之前,鈕祜祿氏卻活到乾隆四十二年,她享壽八十有六。乾隆年間她經常隨皇帝出巡,曾經三登五臺山、兩上泰山、四次下江南,很多次到承德避暑山莊住夏,她每次出遊登山,健步如飛,不亞於年輕人。也因為她有這樣的好身體,她唯一的兒子乾隆皇帝也能活到近九十歲的高齡。比起他的同父異母兄弟來,他是壽數最高的。現代醫學試驗得知,人的壽命與遺傳基因有關,鈕祜祿氏與乾隆的母子關係多少由此得一旁證。

      此外,乾隆事母極孝,像似他要竭盡所能的讓她母親享盡人間幸福,除了帶她出遊全國各地之外,也讓她得到最高級的物質享受,在飲食與遊樂方面都是應有盡有的供應,逢年過節,更是取悅母后的歡心。特別是鈕祜祿氏過大壽時,如乾隆十六年的聖母六十大壽,二十六年的七十大壽及三十六年的八十大壽,都大肆鋪張的慶祝,並為母后演大戲、建佛廟,無所不用其極的使老人家開心。乾隆四十二年正月二十三日病逝後,乾隆帝傷心欲絕,痛摧肺腑,當即剪髮、服孝服、住蓆廬,一天一夜水漿不進,終夜不眠的寫下不少挽詩與感懷之作,乾隆對亡母的哀思比起多愁善感的文人絕無遜色。清史學者郭成康說:「在乾隆看來,似乎非如此則不能補償生母那充滿辛酸的韶華青春,非如此更不能表達自己報恩之情切而後心安。」我個人非常同意郭先生的看法。

      乾隆皇帝的生母是浙江海寧陳世倌夫人之說以及承德窮醜的李姓女子之說,既然史料不足,而且可以證實都是荒誕不經之言,當然就不能相信了。而鈕祜祿氏之說則是清代多種官書的共認,並且明載皇家《玉牒》之中,應該是可以共信的。

    2005-06-06 11:09:05 補充:

    我最先回答,也回答最多,竟然最佳解答是別人耶~~開板的你未免太那個了吧!

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