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Vivi asked in 藝術與人文歷史 · 2 decades ago

歐洲階級制度的產生

歐洲階級制度的產生

有哪些區分

越詳細越好

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    2 decades ago
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    一、封建主義的產生、傳播到衰敗

    封建主義的傳播

    封建主義源起於早期的法蘭克王國(8 世紀)。隨著法蘭克人的征服,封建主義

    傳入義大利北部、西班牙和德意志,後來又傳入斯拉夫人的地區。諾曼人於1066

    年把它傳入英格蘭。幾年之後,封建主義又傳到義大利南部和西西里。封建主義

    2

    後來由英格蘭傳入蘇格蘭與愛爾蘭。最後,被十字軍征服的近東也變成封建。

    封建主義的產生到衰敗

    8、9 世紀是歐洲封建制度的產生時期,10 與11 世紀之前半是其具體形成的時期,

    其後的兩個世紀是其極盛時期。此時期稱為中世盛時,相當於十字軍東征的時

    期:十一世紀末開始到十三世紀末的兩個世紀。過此,文藝復興開始(由十字軍

    時期結束至日耳曼宗教改革運動發生的兩個半世紀(王德昭,1989, 427))、封建

    制度漸趨衰敗(王德昭,1989, 273)。此時期稱為中世晚期。

    二、歐洲封建制度興起的原因(王德昭,1989, 273-7):

    1. 背景:自八世紀初年始,回教勢力控制地中海,使得使得西方的基督教區域與

    東方的貿易中斷。另外歐洲北部與西方海岸的商業又因日耳曼人等北人入侵,

    也遭受破壞。這些問題使得歐洲當時的商業萎縮到幾乎完全消滅的地步,這使

    當時的法蘭克王國徵稅困難,王權逐漸衰落。再加上內戰,使得法蘭克王國的

    中央政府迅速解體。進而促發王權衰落、市場經濟衰落、城市衰落、武裝地主

    的興起的惡性交互作用:王權衰落會引發後三者的現象,後三者現象的發生會

    使國王的稅基流失,促使王權進一步衰落。

    王權衰落會引發後三者的現象的原因如下:王權衰落會使全國性的秩序無法維

    護,自然會使市場經濟衰落。其次,城市較農村更依賴市場經濟(大城市之所以

    能存活乃是依賴市場經濟由農村取得必需的農產品),市場經濟衰落當然會導致

    城市衰落。另外,王權衰落會導致人民轉向武裝地主尋求保護,因此會導致武裝

    地主的興起(一個基本觀念是國王、領主與民眾有三角關係:民眾可以選擇國王

    或領主為其保護者,因此國王與領主有競爭關係)。

    2. 八世紀中,尤其在武功顯赫的查理曼治下,政府加諸全體自由民強迫軍役之重

    擔,而且不使民以時,人民要自備作戰所需。這使得人民自願放棄自由,投靠

    有勢力之地主。

    3. 自八世紀初年,騎兵興起,導致只有能自備馬匹與武器鎧甲的少數有錢人才能

    從軍。國王因此要求領主要裝備其部份屬下為騎兵,使騎士階級興起。在這種

    背景之下,戰士變成是高尚的職業,仍保有自由民的身分。

    4. 法蘭克王國從未建立系統分明的固定的行政機構(官僚政治),縱使是在加羅

    林家統治的極盛時期:君主個人統治、冢宰之位世襲。

    三、封建制度是一個階級的社會,是貴族階級主宰的社會

    3

    關鍵點:歐洲採用封建制度相當於是國王結合貴族(許多貴族本身也是軍閥)來

    穩固政權。

    封建制度是一個階級的社會,是貴族階級主宰的社會:例如,從政與從軍都是貴

    族之特權。貴族已經成為一個社會,而且可以形塑整個社會的價值觀。

    因為從政是貴族之特權,故無獨立之官僚集團。

    庶民本身有安於當人下人的心態(這導致西方目前的下階層對其所從事的諸如工

    友這些行業有「敬業精神」)

    對「階級」這個名詞的界定方式之一

    我們可以把區分地位高低的屬性分成兩種,一種稱為階級,一種稱為職務,其中

    階級這種地位有比較高的不變性。例如,在軍事體系之中,上尉是一種階級,連

    長是一種職務,一個擔任連長的上尉在不擔任連長之後仍是上尉。一般而言,一

    種地位的高低是否可以稱之為階級,嚴格來說,乃是程度的問題:乃是由其不變

    性的高低來決定。比較重要的不變性有:可以世襲、不因改朝換代而變、不因職

    務更替而變。

    相對於歐洲來說,在中國,貴族的身份比較沒有不變性:改朝換代之後,原來朝

    代的貴族的身份便消失(某家族如果喪失了皇帝這個職務,該家族的貴族身份跟

    著消失)。一般來說,在中國,並沒有一種地位其不變性高到可以稱為如歐洲之

    階級者。在中國,貴族的身份沒有不變性相當於是說:某家族如果喪失了皇帝這

    個職務,該家族的貴族身份跟著消失;也就是說,一個人地位的高低比較由其職

    務來決定。

    我們也可以說,中國講究的是素樸的實力原則,以成敗論英雄,而不是以出身論

    英雄。

    在歐洲,貴族的身份比較有不變性,或者說,人地位的高低比較由其階級來決定:

    貴族的身份可以世襲,而且不因改朝換代而變動(某家族如果喪失了國王這個職

    務,該家族的貴族身份不變)。在歐洲,貴族的身份已經有足夠高的不變性而可

    以稱為階級。一般來說,在歐洲,人地位的高低比較由其階級來決定。

    1.階級社會會披著民主的外衣

    在封建制度之下,平民階級與貴族階級之間有一鴻溝;但是,貴族與國王同屬一

    階級,反而具有較接近民主的關係:國王的地位雖然高於貴族,但也只是貴族階

    級之中較高者而已(國王乃是職位為國王之貴族)。

    2.尚武

    歐洲採用封建制度,導致尚武。

    4

    理論上的原因:貴族之所以能與國王具有較接近民主的關係,是因為貴族有武力

    為後盾,故貴族尚武。

    證據:國王與貴族喜著軍裝,國王常親自帶兵打仗,從軍是貴族之特權。

    貴族之所以可以樂於從軍參戰的另一原因:在封建形式的戰爭之下,參戰的戰士

    的傷亡率並不高(傷亡比較大的可能反而是未參戰的平民)。這是因為(1)戰士

    有厚重的盔甲保護,故傷害別人的能力較低,也比較不會被殺傷;(2)縱使國王

    被俘擄,也可以用贖金贖回。

    中國的統治階層(士大夫)與歐洲的統治階級(貴族)有一個共同點:都喜歡土

    地。例如,在中國,「士大夫一旦得志,其精神日趨於求田問舍」,「人生不可無

    田,有則仕宦出處自如,可以行志。不仕則仰事俯育,粗了伏臘,不致喪失氣節。

    有田方為福,蓋『福』字從『田』」。在生活情趣方面的主要差別在於中國的統治

    階層(士大夫)重文,而歐洲的統治階級(貴族)重武:歐洲貴族重打獵,而且

    打獵已經成為貴族誇耀的象徵。

    一篇報導:英學童寫信反對王室狩獵/江靜玲/2004.01.15/中國時報

    二百三十名英國學童寫信給英國女王伊莉莎白二世,抗議英國王室在校園附

    近射鳥。這項射擊事件發生在上周五,菲利浦親王和其他英國王室成員,以及客

    人們在女王位於諾佛克行宮附近打獵。射擊地點接近一所小學,在課堂中上課的

    八歲到十二歲的學生們,突然聽到槍聲四起。接著,許多飛鳥自空中落下,有的

    鳥並未立即死亡,而是在掙扎中遭獵犬咬斃。目睹這些殘酷景象,許多學童驚嚇

    的哭出聲來。女王行宮行政人員對學生在上課期間受到干擾表示歉意。不過,英

    國上流社會和王室是不可能放棄傳統狩獵活動的。

    3. 不徹底的改朝換代形成「國際親王工會」

    歐洲的改朝換代:王位的繼承就像私有財產的繼承一樣,國王如果絕嗣,則根據

    一定的方法可以定出前王的親戚繼承王位的優先順序,以之選拔新的國王,開啟

    新的朝代。因此,不同的朝代之間的君王都有親戚關係,一個新的朝代與上一個

    朝代有繼承的關係。所以,與中國相比,改朝換代不徹底:例如,貴族的身份不

    因改朝換代而變動。

    上述的改朝換代的方式久而久之變形成了「國際親王工會」或「國際親王之家」。

    「國際親王工會」的存在促進了貴族的勾結:(1)貴族之間的戰爭點到為止;(2)

    如果某國有平民造反,則各國貴族聯合起來消滅之。

    國家乃私人財產,故常有外國人因繼承擔任本國國王(更正確的說,國王通常搞

    不清楚自己是哪一國人)。例如,十六世紀的查理五世是西班牙國王斐迪南二世

    的外孫,於尼德蘭出生長大,領有哈撥斯堡家在奧地利及其鄰近的南日耳曼土

    地,舊勃艮地領土:勃良地自由伯領、盧森堡、尼德蘭,西班牙的亞拉岡與卡斯

    5

    提爾,西西里、那不勒斯、撒地尼亞與西班牙在美洲所掠奪的土地。這些領土缺

    乏民族與地理的統一。

    在某種意義上,幾乎所有十九世紀的君主都必須穿戴上民族的化裝服飾,因為他

    們之中幾乎沒有一個是他們所統治國家的本地人。雖然他們與這個國際親王工

    會—或許我們應該說是這個國際親王之家,因為他們都是親戚—其他成員的相像

    度,遠比與自己的臣民大得多(霍布斯邦,1997c:215)。

    4.「成者為王,敗者為寇」對歐洲不適用

    除非很接近現代,無平民當上君王者。英國的克倫威爾與法國的拿破崙或許是,

    但在人民習慣貴族當君主之悠久傳統下以及「國際親王工會」的抵制之下,克倫

    威爾只能以護國公的名義掌權,拿破崙也訴說他是貴族,而且兩者所建立的政權

    都不能傳給兒子或不能長久。

    在中國,成者為王,敗者為寇。在西方,成者要為王,還先有貴族的身份,尤其

    是皇家的血統。

    5.平民革命幾乎沒有成功的希望

    農民騷動或暴動永不平息,但如「對天吐痰」,幾乎沒有成功的希望,因為為了

    對付農民,國家、貴族、資產者以及教會和城市幾乎始終結成同盟(但對抗後,

    農民的待遇可能會改善)。反之,在中國,常有士大夫加入農民革命之中,並因

    而促成農民革命者。

    6. 貴族是「超」國際主義者,雖然平民足不出村莊

    封建制度之下,貴族效忠於他們的階級,這使得他們是「超」國際主義者,國家

    觀念淡薄。另外,宗教的因素也使他們是國際主義者(王德昭,1989, 453)。例

    如,教宗與神聖羅馬皇帝相爭時,教宗常能獲得輿論和帝國封建公侯的依附,以

    制衡皇帝(王德昭,1989, 415)。在英法百年戰爭期間,法國勃艮地公室與英國

    結盟,反對法國王室(王德昭,1989, 466)。

    「超」國際主義使歐洲的思想觀念、技術等較容易互相影響與擴散。

    四、封建文化的特色

    1.文化呈現貴族式的特色-資本密集

    貴族是封建制度之下的重要角色,當時之文學以歌頌貴族為主,農民總是被描寫

    成「型態醜怪、笨拙而骯髒不堪」(王德昭,1989, 347)。

    重排場、談吐要得宜、重穿著體面(有dress code)、戰爭與藝術形式也是資本密

    集。

    日本人凡事講究優雅,不作興「一哭,二鬧,三上吊」。

    6

    2.在道德倫理上,奢侈才是美德

    對於中國、歐洲的城邦國家(如荷蘭)與歐洲後來的非貴族的資產與中產階級,

    禁欲(包括節儉)是美德。然而,對於處在封建制度的國家或貴族而言,奢侈不

    是值得非議的常見事情,甚至可以說是美德。其原因除了直觀很容易想到的兩個

    原因(貴族有夠多的資產,奢侈可以帶來享受與炫耀的樂趣)之外,還有底下的

    原因:(1)不可思議的浪費可以用來顯示自己有相當強的勢力,用來懾服同儕(競

    爭者)與其治下的臣民(例如,在一個許多人在很遠的地方都可以看到的山頭蓋

    一個耗費鉅資的城堡)。(2)不可思議的浪費也可以用來提高別人進入自己所處

    的階級的進入障礙(你花不起這些錢,便不夠資格與我們同輩論交)。(3)宅邸

    本身就是正常的進行政治交易的場所,因此其規模與裝潢都需因應。

    貴族的消費行為由於有策略性的考量,並不純然只重視消費品帶來的效用(城堡

    並不以舒服為考量)。

    3.貴族的豪宅的特色:有政治與公的用途,有展示財勢的用途(霍布斯邦,1997c:

    242)

    ˙ 資產階級的郊區花園洋房與傳統別墅或鄉間大宅的作用正相反,甚至和大資

    本家的豪宅的作用也相反;後兩者的設計,是為了替統治階級的某個高級分

    子向其他高級分子以及較低階級炫耀其財富和威望,也是為了組織影響力和

    統治的事業。在這樣的府邸中,公私生活是不分的,有其被認可的外交與政

    治上的公開功能。這些職責的要求優於居家安適的要求。我們不會認為阿克

    羅埃家族會只為了其家族用途而建造一座繪有古典神話場景緻的宏偉樓梯,

    造一間雕樑畫棟的宴客廳、一間飯廳、圖書室和九間接待用的套房,或可容

    納二十五個僕人的廂房。

    4.貴族愈來愈以揮金如土的昂貴生活方式作為鑑別方式(霍布斯邦,1997c:255)

    ˙ 貴族的價值觀如今已愈來愈以揮金如土的昂貴生活方式作為品評,而這種方

    式最需要的就是錢,不論錢由哪裡來。金錢因而成為貴族的判斷標準。真正

    傳統的土地貴族,如果他不能維持這樣的生活方式且參加與這樣生活方式有

    關的種種活動,便會被放逐到一個式微的狹隘世界之中。

    五、封建制度之典型的田莊經濟與「無父無君」的忠誠觀

    封建制度之典型的田莊經濟:自給自足,不利市場經濟之深廣化(王德昭,1989)

    1. 領主可能有一或數百田莊。

    2. 一個田莊的典型配置:在田莊中央的高地上有領主的莊宅,有防禦設備以備有

    外敵來犯時保衛領主與農民。在莊宅附近聚集農民之陋舍,在農民村落中央或

    附近,常有一磨坊、一鐵舖、一小教堂與一所神父之住屋。繞著村落環繞著耕

    7

    地、草場、荒原與林木。

    磨坊與鐵舖乃領主所有,農民可以使用,但須付一定之費用。

    田莊的全部土地在法律上皆屬領主所有。但是領主保留大約三分之一的耕地,其

    餘則分給村落的農民使用。在法律上,雖然領主擁有這些土地之所有權,但領主

    不能任意剝奪農民世代耕作之土地,只要農民有盡到底下之義務:服勞務、繳地

    租、用地相續費(heriot)、外嫁稅。

    草場、荒原與林木則不加區劃,由領主與農民按習慣共同使用;農民有權使用這

    些公有地,在這些公有地之上割取草料、放牧牲畜。

    3. 三田制:為了有效保持與使用地力,把耕地分成春耕地、秋耕地與休耕地三區,

    但是按年輪流。

    4. 敞田制:每一農家分得的土地不是完整的一塊,而是為若干分散於上述三區的

    條地;不同農家的條地之間,不設藩籬,只以一條田壟來區別。敞田制的目的

    在於使每一農家所得的土地的品質趨於相同。

    5. 在收穫方面,每一農家各自得到自己土地上所生產的一份;不過,在耕作方面

    則由農民合作勞動,不分彼此。敞田制是促使農民合作勞動的因素之一,另一

    原因則是:沒一農家也沒有足夠的牲畜與農具。

    6. 田莊為一個自給自足的單位:農民的大部分生活必需品都在本田莊生產;而且

    田莊的生產大部分也只能供本田莊消費。農民與田莊以外的世界極少接觸。

    7. 農民分為農奴(serfs)(不是自由民)或附農(villeins)(仍有自由民身分,但

    不能隨便離開土地)。

    封建制度之下之「無父無君」的忠誠觀

    封建制度之下,人們以直屬長官「為父為君」。例如,按照前面關於田莊的描述,

    農民可以說以領主「為父為君」;換言之,這是「無父無君」的社會。另外,領

    主的下屬只是其「家臣」,他們只效忠於領主(源自古羅馬與日耳曼人的遺習(王

    德昭,1989, 276)),換言之,他們只對所處的領地有歸屬感。

    六、封建制度的戰爭形式

    1.品質或區域競爭理論

    異質產品複占競爭的最大化差異原則:在均衡時,兩個廠商會把產品品質選得有

    最大的差異;亦即雙方劃分地盤,使雙方都易守難攻。如此做可以使競爭程度降

    低,進而使價格與利潤都提高。因此,品質的差異可以說是廠商勾結的機制之一

    (亦即用於避免「囚犯困境」的機制)。品質的差異引申的一個重要之特色:品

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    質的差異使競爭的型式變成非贏者通吃。

    2.封建制度的戰爭形式的特色之一

    封建制度相當於是最大化差異均衡,故戰爭形式有兩個特色:

    (1) 重保護:每個領主有自己的地盤,以深溝城堡保護(城堡林立事實上也標

    示著國王的公共權力的衰落),城堡設於交通不便之處,城堡重安全、不

    重舒適,城堡之內不適合大軍作戰(進入大門之後,是一狹窄低矮的拱頂

    通道)。在作戰方式的選擇上,自我防衛重於攻擊性(騎士的盔甲重得幾

    乎無法走路)。

    (2) 不重殺傷力:故作戰常點到為止(可用贖金贖回被俘之人,被勒贖的機會

    遠比被殺得機會多)或以割地賠款結束戰爭。作戰雙方的軍隊劫掠破壞平

    民多於真正的戰鬥,結果最受荼毒的是平民(王德昭,1989,407)。

    3.封建制度的戰爭形式的特色之二

    國王不給軍隊薪餉、武器、糧草,故多擄掠對方之平民及其財物。

    4.封建制度的戰爭形式的特色之三

    國王常帶兵親征,其原因為:戰士是高尚之職業,尤其,如同其他之貴族,國王

    也要有騎士精神。戰敗被俘,可用贖金贖回(事實上,這種情形曾多次發生)。

    5.封建戰爭形式的退潮

    英法百年戰爭的第一階段(在十四世紀),英國領固定薪餉、由自由民組成步兵

    與弓箭手已大敗法國由封建徵召集成的貴族騎士隊伍(王德昭,1989,406)。在

    英法百年戰爭的最後階段(在十五世紀),有三倍人數的法國騎士隊伍仍被英軍

    大敗(王德昭,1989,409)。

    歐洲的15 世紀時(封建制度瓦解中的年代),火藥與攻城技術使城堡失去作用,

    輕裝步兵與弓箭手的出現也使騎士喪失了軍事上的重要性。

    七、封建制度的後進優勢

    1.封建制度的後進優勢之一

    封建制度的後進優勢:經由階級鬥爭可逐漸形成民主與法治。民主乃是由國王與

    貴族分享權力形成的,法治可說是國王與貴族之間的契約。

    但是,如此形成的民主會有進一步發展的障礙:壟斷勢力根深蒂固,需要其他壟

    斷力量來制衡;容易造成各個壟斷力量聯合分贓或以暴制暴。

    2.封建制度的後進優勢之二

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    封建制度使政權零散化,使異端可以在夾縫中求生存(例如脫離封建體制的城市

    的興起)。

    3.封建制度的後進優勢之三

    一個通常的說法:歐洲國家因為未大一統,故國家之間有競爭,這是其進步的原

    因之一。

    反論:其一,一個基本觀念:由於資源匱乏,任何體系之內都會有某些形式的「競

    爭」;我們觀察不同體系時,其重點在於找出其競爭形式之特色,尤其,要區分

    到底是良性還是惡性競爭。其二,歐洲各地區的壟斷力量之間的所謂競爭,其手

    段常在阻斷對手的競爭,這種競爭手段是反競爭的,是一種惡性競爭。

    10

    民族或國家主義

    十八世紀的民族或國家主義強調對一個大於領地但小於國際社會的地區效忠,這

    個地區的人民有相同的文化(習俗、民間傳說、節日與宗教)或屬於同一種族。

    民族或國家主義事實上也強調「人民」的重要性。

    早期的民族或國家主義具有自由與國際的色彩。這可能是因為它具有破除封建制

    度的時代使命。這也可能是因為當時各國的人民有誘因聯合起來對抗各國的貴族

    (貴族是超國際主義者)。在十九世紀末期,民族或國家主義才失去自由與國際

    的色彩。

    世界可以區分成四個層次:人民-領地-國家-國際社會。

    階級鬥爭理論

    馬克斯唯物主義:物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生

    活的過程。不是人們的意識決定人們的存在,相反的,是人們的存在決定人們的

    意識。

    馬克斯與恩格斯的辯證唯物主義:一切事物都包含互相矛盾的力量,這些矛盾力

    量的激化與衝突是變化的動力並且最終使它們發生轉化並得到解決。註:違反市

    場機能的體制確實會有此現象,例如西方的封建制度。但一旦步入市場機能的體

    制,則會自我加強。

    馬克斯與恩格斯的辯證唯物主義可得其階級鬥爭的理論:「到目前為止的一切社

    會的歷史就是階級鬥爭史」。這對西方是正確的描述。

    歐洲的封建制度的遺緒

    西方大企業的源起

    垂直整合型的大企業相當於以往的田莊:強調自給自足,企業乃是員工唯一效忠之對象,員工流動率低(Saxenian, 1994)

    階級觀念、階層流動慢與所得不平均

    資本密集與土地密集的做事方法(雖節省人力,但耗費資本與土地)

    封建制度與經濟發展

    西歐國家之所以得以發展乃受惠於封建制度之破壞。

    拉丁美洲與東歐這些歐洲文化的國家經濟不發達的原因:封建制度未經徹底摧

    毀,仍保留封建制度之缺陷。這些國家的政府沒有四小龍的政府的強勢。而且雖然其經濟不如台韓發達,但很多方面又比台韓國際化。

    11

    首都的外觀在二十世紀初甚至就已比目前的台北漂亮。

    階級制度的遺跡

    實際上,英國人並不全然如此。他們的頂尖人物,頭腦靈活得很,才不會做出這種傻事。原來英國社會的階級觀念,一直十分濃厚。所謂菁英教育,、就是把人分成高、低兩層級。對於少數菁英份子能進入牛津、劍橋、倫大的,施以最機靈的教育,反應快速,變化很大。至於一般社會大眾,只能接受踏踏實實「一切守規矩、照章行事」的教育(曾仕強,1995:「務實就是有時候要傻一些」。

    英國人規規矩矩以後,大多數不知變通,於是少數懂得變通的菁英份子,有辦法掌握大多數不知變通的民眾。菁英教育從某一種角度看起來,不折不扣是一種愚民政策。孔子說:「民可使由之,不可使知之。」英國人的教育,似乎正符合這個原則。

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  • 7 years ago

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  • 2 decades ago

    十五世紀的文藝復興 , 意大利佛羅倫斯政治學者尼科洛.馬基維利(Nicollò Machiavelli, 1469-1527)所著的《君王論》(The Prince, 1513) , 其中心論旨乃在於闡明一個君王如何才可取得權力、鞏固權力,並且如何運用這些權力 , 強調階級制度的治國思想 , 可謂歐洲首次提出階級制度思想主義 , 後幾個世紀的君王均受其影響 , 但因為歐洲各國階級制度區分不同 , 所以大約分為 ( 君主 > 王后 > 臣(英國國會) > 爵 > 教徒 > 軍人 >工匠 > 平民 > 罪犯

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