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wayne4410 asked in 藝術與人文歷史 · 2 decades ago

吳鳳是好人嗎

我聽我們老師以前叫過的一位原住民講說,吳鳳是一位壞人,因為吳鳳騙了他們原住民的錢,而且他們殺人頭只會殺他們的敵人,所以吳鳳是他們的『敵人』

不知道是真是假

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  • 2 decades ago
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    吳鳳,嘉義番仔潭人,他學會說曹族語,任職「蒲羌林大社通事」,這種職位,當時又稱做「番割」,做生意的地點則叫做「s社」,曹族語稱做Bakshia。筆者童年時的小學課本上說吳鳳「管理山地同胞」,並無史實根據,關於吳鳳的職業,正確的說法,應該是中央研究院陳其南教授所說「相當於我們眼中的﹃買辦﹄」。 當時漢人常常勸服曹族人上山打獵,雙方以貨易貨,在台南知府做買賣,亦即曹族人以鹿皮、鹿肉和熊皮,與漢人交換火柴、布匹和食米等。但是,「漢人任交易之責者,多奸詐之徒」,「常以微少換去曹族孜孜蓄積者」,以上掠奪事實,史料斑斑,包括販賣婦女、苛政重稅、侵佔土地。這是康熙60年(1741)朱一貴事件時,曹族人紛紛蜂起響應,就是為了反抗清朝官兵巧取豪奪的緣故。 吳鳳,這位「漢番」間的仲介商人,在與曹族人的買賣時,在計及將無法保持他的超額利潤時,竟用火藥集體殺害了曹族的交易代表團,但吳鳳後來也被曹族人復仇,用箭射死了,230年來,曹族人因而背負著殺害吳鳳的罪名。但吳鳳這位狡慧、殘酷的山產買辦和販子,為何後來會登上神壇,而成為「捨身取義、殺身成仁,為了撫番戒弊而以死愛諫原住民」的神明呢?這是日據時期的殖民當局所炮製的神話啊!靈魂人物便是後藤新平,他出身名醫,留德獲醫學博士,返國後擔任衛生局長,1898年,受台灣第四任總督兒玉源太郎拔擢出任民政長官,提出所謂治台三策,曰:「台灣人怕死,要用高壓手段恐嚇;台灣愛錢,可以小利誘惑;台灣人重面子,可以虛名籠絡。」在其治台三策的交互運用下,穩固了台灣的統治基礎!下面網址有很多不同說法 吳鳳到底做了什麼很有爭論但是確定是有這個人

  • 2 decades ago

    也或許是那時原住民處理方法的確是這樣 而且有漢人騙了原住民的錢 而因為吳鳳目標比較顯眼 所以把他殺了 也是給當時漢人的一大警惕吧

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